在政治上，曹騰曹嵩有沒有為曹操遺留些什麼呢

？以往的研究者，往往只考察壞的一面，即認為曹騰、曹嵩父子二人，一為閹宦，一為貪官，至少不清廉，惹得天下士人都以“贅閹遺醜“來看待曹操。的確，曹操是揹負了祖父兩代之惡名，但是曹氏祖父也為曹操積累了一些政治資本的，我們在《三國志·魏志·武帝紀》裡面還是可以找得到。（——國志·魏志·武帝紀》說曹操“任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也”。

這並不是說天下絕大多數士人都不認識，不知道，甚至由此而鄙薄曹操。考察前史，《史記·高祖本紀》裡說劉邦“常有大度，不事家人生產作業．”。《後漢書·光武帝紀》裡記載光武帝劉秀的哥哥劉績經常嘲笑他“而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。”。而嘲笑的理由，竟然就是光武帝“事田業”，即治“行業”．可見漢代之士人並不以不治行業為恥，相反一些胸有大志者，往往皆不治行業。

而任俠養士也是豪族大姓的風尚。如馬援的侄子馬嚴、馬敦，《後漢書·馬援傳》載：“兄子嚴、敦並喜譏議，而通輕俠客。”。又《三國志·魏志·袁紹傳》裴松之注引《英雄記》說袁紹“叉好遊俠”，回而《後漢書·何進傳》也說袁術“亦尚氣俠竹．。由此可見任俠是一時風尚，在當時世家大族裡面很流行。而那些豪族大姓又多不治行業，所以曹操這樣做時，天下士人覺得很平常，並不覺得曹操就特別了不起。但是絕對不會是因為這個原因而鄙薄他。

倒是宦官與士人的矛盾很深，所以據《後漢書·何進傳》記載，當時有“中官天下所疾”。的說法，而曹操身為閹宦後裔，故士人多不願與之交往。但是曹操並沒有因為自己的先天不足而不作為。他任俠放蕩，不治行業都是效仿天下豪族士人的做法。還要注意的就是一個“奇”字。曹操的這些行為只是影響了士人對他作出“上品’’的判斷，只是說明士人覺得他並不“奇’，並不是說曹操在當時毫不知名。

又裴松之注引《世語》記載曹操在逃回故里時被抓也說到：“中牟疑是亡人，見拘於縣。時掾亦已被卓書；唯功曹心知是太祖，以世方亂，不宜拘天下雄俊，因白令釋之。”一縣功曹也知曹操，其知名度可想而知了。

這些史料加上橋玄、何頤對其有美評，都說明曹操並不是不知名的。這也從另一角度說明曹操的家世是很顯赫的，只是不能同袁、楊之族相比罷了。而他知名的原因自然來自他顯赫的家世，來自於曹騰祖父二代的政治積累。