（厚重濮陽由中國書法家協會會員 王傑 題寫）
王安石與濮陽
王安石（1021－1086），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西撫州）人 。北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。宋熙寧二年（1069年），王安石任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
濮陽在北宋時為澶州，轄濮陽、觀城、臨河、清豐、衛南、朝城、南樂七縣，大觀元年由州升開德府，為北輔（京畿北方重鎮），州治、府治設今濮陽縣。
王安石是北宋一位有偉大抱負的政治家，濮陽在北宋時期位置險要，是宋朝歷史重要拐點澶淵之盟的發生地。王安石與濮陽有沒有交集呢？回答是肯定的，王安石到過濮陽，還寫下了不少詠歎濮陽的詩篇，王安石的孫子堅守濮陽城，同金兵浴血奮戰，最後為國捐軀在濮陽。
王安石畫像
王安石與濮陽之一：
出使遼國過濮陽，感慨萬千留詩篇
1060年，宋仁宗嘉祐五年，庚子年，距離宋遼在濮陽簽訂和平條約《澶淵之盟》已經五十五年了。
這五十年的雙方息戰休兵、開放榷場（邊境貿易場所），使得宋遼經濟都有了較好發展，尤為重要的是，兩國普通老百姓的生活得以穩定，作為宋遼兩國朝廷，也產生了一個新的職務：賀正旦國信使。即宋遼之間往往於舊曆年前向對方互派使者，代表皇帝和國家，於正旦（春節）向對方的皇太后、皇帝、皇后道賀致禮，使者稱賀正旦國信使，簡稱賀正旦使、賀正使或正旦使。
宋嘉佑五年正月，契丹國派正旦使南行，旨在兩國修好。宋仁宗心中甚喜，特派王安石伴送契丹使回國。
春寒料峭，大地茫茫，王安石一行十幾人策馬出了宋朝國都開封城，第二天到了澶州，即宋遼簽訂合約之地，從那以後宋遼修好，宋朝以每年向遼國送白銀、絹匹贏得了和平。
此時的澶州，仍舊是南北兩城，中間黃河穿過，南北兩城由浮橋連線。
七年前，宋仁宗皇佑五年（1053年）三月，在澶州景德宋真宗駐蹕處建設大殿，即開福院信武殿，用來供奉宋真宗。
五年前，宋仁宗至和二年（1055年）三月，宋仁宗下詔讓把宋真宗澶淵御製親書《迴鑾詩》存於州治，並讓刻石碑收藏。
三年前，宋仁宗嘉祐二年（1057年）二月，宰相文彥博為澶州信武殿宋真宗御詩篆書碑額。
到達澶州濮陽，王安石隨即拜謁了供奉宋真宗的信武殿和宋真宗迴鑾詩碑，感慨萬千。稍事休息，用餐。王安石、譯員與對方邊吃邊聊：
王安石：“使節大人，可知這裡是什麼地方？”
遼國使者：“澶州。”
王安石：“聽說過澶州之盟嗎？”
遼國使者：“聽說一些，但知之不多。”
王安石：“咱們現在所處之地正是當年簽訂澶州之盟之地。50多年前，貴國蕭太后率兵南下，來至澶州，我主真宗皇帝御駕親征，貴軍元帥蕭達攬中箭身亡。此時蕭太后決計求和，雙方才簽約，化干戈為玉帛。”
遼國使者：“是啊，宋朝兵多將廣，更有大宋皇帝御駕親征，我契丹蕭太后明白宋朝不可改，攻則兩敗俱傷，和則雙方得利……”
王安石：“我們有句古語：和為貴。兩國相交當誠心友好，方能國富民強。當今西夏國自恃人肥馬壯，屢屢進犯貴國和我大宋王朝。我們當攜手共同對敵。”
遼國使者：“這也是我們契丹國的心願。”
二人雖言語不通，但在譯員溝通下，加深了了解，彼此均有友朋之感。王安石歡欣之餘，構思《澶州》二首。
澶州之一
作者：宋·王安石
去都二百四十里，河流中間兩城峙。
南城草草不受兵，北城樓櫓如邊城。
城中老人為予語，契丹此地經鈔虜。
黃屋親乘矢石間，胡馬欲踏河冰渡。
天發一矢胡無酋，河冰亦破沙水流。
歡盟從此至今日，丞相萊公功第一。
澶州
之二
作者：宋·王安石
津津河北流，嶭嶭兩城峙。
春秋諸侯會，澶淵乃其地。
書留後世法，豈獨譏當世。
野老豈知此，為予談近事。
邊關一失守，北望皆胡騎。
黃屋親乘城，穹廬矢如蝟。
紛紜擅將相，誰為開長利，
焦頭收末功，尚足誇一是。
歡盟從此數，日月行人至。
馳迎傳馬單，走送牛車疲。
徵求事供給，廝養猶珍麗。
戈甲久已銷，澶人益憔悴。
能將大事小，自合文王意。
語翁無嘆嗟，小雅今不廢。
參考文獻：《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《資治通鑑》、《宋史》、《遼史》、明清《開州志》等