漢朝時，少年時的匡衡，十分勤奮好學。由於家裡很窮，所以他白天務必幹許多活，掙錢餬口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。
但是他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心十分痛苦。他的鄰居家裡很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢。
鄰居一回瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢匡衡聽後十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書讀好
匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉著這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。
一天，匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門前。他對主人說“請您收留我，我給您家裡白乾活不報酬，只是讓我閱讀您家的全部書籍就能夠了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，之後他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
一直以來，猶太人就有“世界第一商人”之稱。他們為什麼這麼會賺錢呢？
據統計，世界上最有錢的企業家中，猶太人佔到一半；而美國眾多富豪家族中，猶太裔佔了40％。
很多人都好奇，是什麼讓猶太人取得這樣令人驚歎的成就？
猶太人法則：光靠攢錢是發不了財的，記住5句話，助你達到高峰。
第一句話：
拋棄“只有努力，沒有思想”的貧窮思想
《塔木德》裡有這麼一句話：“要想致富，光靠勤奮是遠遠不夠的。”
自古以來，想要發家致富，靠的不是力氣，而是要有腦子，要有思想。
塔木德中有一個關於商業的例子，這是一個很有啟發意義的例子：1974年，美國的“自由女神”重建，遺留下來的垃圾被政府拍賣，沒有人會認為它們毫無價值。這時，一個猶太人看到了廢銅、螺絲和木頭的報價。
第二句話：
有錢不置半年閒
在猶太人的思想當中，將錢留在銀行裡面，用來支付生活費用，還不如將這筆錢用來進行投資。要使它“活起來”，才能使它產生財富。學習投資，讓金錢如牲畜般，不斷增加。
大部分做生意的猶太人都會完全採用貨幣政策，這是猶太人的商業法則。
就拿猶太富豪凱爾來說，身家過億，但他很少往銀行裡存錢，大多數都放在家裡的保險櫃裡。有一次，一個日本商人向他提出了一個長期困擾他的問題。“凱爾先生，沒有存款，我的生命就會被剝奪。你有這麼多錢幹嘛不把它存入銀行？
凱爾則回答道：“存得越多，就會得到更多的精神安全感，就不會有一天會感到滿意。”這樣一來，你賺錢的機會就會減少，你的商業天賦也就沒有了用武之地，你怎麼可能靠著利息，成為一個有錢人？”
每天的積蓄不可能成為有錢人，而要成為有錢人，就必須要有錢。因為一旦你的心變成了窮人，你就再也沒有機會致富了。
俗話說，“人在高處，水在低處流。”也有人說，“花錢如流水”。它一直在流動，而在這個過程中，財富就是由此而來。
第三句話：
從失敗中獲取經驗
贏家並不是天生的，而是在經過失敗的洗禮後，從失敗中崛起的，如果你沒有勇氣去經歷和麵對失敗，你就不會建立起贏家思維。真正有野心、能翻身的人，即便再窮、再落魄，也會有敢於一拼的勇氣，而且不會在失敗後就意志消沉，海倫·凱勒說：“如果一個人從他的庇廕所被驅逐出來，他就會去造一所塵世的風雨都不能摧殘的屋宇。”接受失敗，從失敗中獲取經驗，要知道，在人生的旅途上，你跌過多少次並不重要，重要的是你能不能站起來。
猶太人的智慧：每一個人在學會走路之前，一定是跌倒過千百次的。
在現實生活中，在你達到任何目標之前，一定要有失敗的心理準備，這也是沒錢沒人脈的窮人想要翻身，必須建立起來的贏家思維，否則，老天爺憑什麼那麼照顧你呢？
第四句話：
精神上富有
中國古代知識分子常常說“兩袖清風”，這其實是知識分子的一種自傲。知識分子在中國古代屬於士族階層，一般賺不了太多的錢，但他們在精神上是高貴富有的。歷史上，不管是李白、杜甫還是蘇東坡、歐陽修，他們都不是家財萬貫的人，但是他們被萬人敬仰。有些人儘管物質條件一般，但精神上處於極其富有的狀態，心靈上非常充實。他們喜歡探索，有好奇心，喜歡閱讀大量書籍，追求新奇知識，並因為獲得新知識而歡欣雀躍。他們有了錢通常會呼朋喚友，在自由交流中開懷暢飲，獲得人生最大的樂趣；而一個人的時候，他們也能夠享受孤獨，並進行思考和自我反省，獲得靈魂的淨化，讓自己達到精神上更高層次的富有。
猶太人思維：真正的富人從來不以自己擁有多少財富來衡量自己的價值，而是以擁有多少知識、多少真心朋友、多少才能來衡量自己的價值。
他們通常是在思想、創作和創新方面有強大能力的人，對自己的能力充滿信心，所以對有沒有錢不太在意，因為當他們需要錢的時候，他們隨時可以用能力去換取財富。他們對物質生活的要求並不高，很容易在物質方面得到某種滿足，只要有穿有住，有清風明月，就已經是一種享受。所以，精神上的富有明顯要比物質上的富有更加重要，也更難以得到。
第五句話：
時如金，時間就是金錢
猶太人經商法格言中，有一句叫“勿盜竊時間”。這句格言，既是關於賺錢的格言，又是猶太人經商禮貌的格言。所謂“勿盜竊時間”，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時間。
在猶太人看來，時間就是生活，時間就是生命，時間更是金錢。猶太人都很信奉“時間就是金錢”的信條。
猶太人重視時間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶佔商機，爭取競爭的主動權。
為了保證謹慎，猶太人往往堅持賺錢的四個基本原則：
1、效率原則
效率原則包括行政效率原則和經濟效率原則。行政效率要求降低稅務部門和納稅人的徵收費用，強調稅收管理的效率，堅持嚴格管理，按比例計算憑證。經濟效率要求稅收能夠促進資源的最佳化配置，有利於經濟穩定增長和經濟效益的提高。
成本效益原則是指在進行財務決策時收益大於成本的原則，即當專案的預期收益大於其所需成本時，在財務上是可行的，否則應放棄。
2、安全原則
綜合考慮投資專案的特點、發展前景、企業盈利能力，儘量保證安全；
3、流動性原則
要有較強的流動性，小心資金要鎖定；
4、誠信原則
投資資金要注重長期穩定發展。
這本《塔木德》值得反覆閱讀，尤其是作為我們中國人，中華民族與猶太民族時常被一起比較，拋開智商、成就不談，但說民族性格，我們兩個民族可以說是相互互補的，所以，這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。
《猶太人智慧全書》裡簡短深刻的哲理故事，簡明扼要的敘事風格，全面詳實的猶太智慧。所以，請你將這本書放在床頭案几，信手翻閱，相信它會給你帶來意想不到的收穫，甚至可以改變你的人生。
為自己做足了準備，為自己增值。只要有本事，有價值，成功就會自然而然地來臨。
《塔木德》與《猶太人智慧全書》-概括了猶太人的經商、財富和處事的智慧。
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