四次出家為僧,政府出錢贖回,梁朝的覆滅絕不僅僅因為侯景之亂

除了上朝皆穿布衣,帽子洗得發白了也不換,如此節儉的皇帝是蕭衍;五更天批奏摺,手凍裂仍工作,如此刻苦的皇帝是蕭衍。

可就是這樣一位皇帝,他所建立的梁朝,沒怎麼樣便滅亡了。並且歷史上對他也沒有太高的評價,這究竟是為什麼呢?

四次出家為僧,政府出錢贖回,梁朝的覆滅絕不僅僅因為侯景之亂

梁朝,取蕭齊而代之,開國皇帝蕭衍,以地方軍閥的身份起兵攻擊中央,並且取得了成功,也是一位了不起的人物。

可就是這樣的人,卻因為後期的失誤,以致侯景之亂,給江南人民帶了一場巨大的兵災。就連他建立的梁朝,也隨之覆滅。

在收復北方的問題上,蕭衍的態度一直是積極的,甚至做夢都夢見北朝的皇帝和大將向他投降。而就在這次夢境後不久,北方一個重量級人物真的向他投誠了。

東魏梟雄高歡的親信部將侯景,在高歡去世後,因功高震主遭到猜忌。侯景擔心自己被清算,主動投靠宇文泰,宇文泰不待見他,不久他又向梁朝丟擲橄欖枝。

由此也可以看出,侯景是一個反覆無常的奸詐之人,是不足以信任的。

四次出家為僧,政府出錢贖回,梁朝的覆滅絕不僅僅因為侯景之亂

然而當時的情況,侯景投降對於梁朝統一南北確實是一個好機會,且侯景麾下有東魏最精銳的騎兵團,駕馭得當,絕對是統一北方的利器。

是以蕭衍接受了侯景投降,東魏不滿直接發起了進攻,侯景一邊抵抗,一邊向蕭衍求救。這樣的關頭,蕭衍卻猶豫了,最終沒有如期增援。

侯景大敗,拼死突圍來到梁朝,利用侯景一統南北的願望自然難以實現。但蕭衍還是看重侯景前來的政治意義,對侯景十分優待。

只是對於蕭衍不救的行為,侯景這種人,又怎麼可能還老實地將蕭衍看作主子。不過是迫於形勢之舉,留在梁朝。

侯景不斷地向蕭衍要兵要糧,蕭衍也都一一滿足,只是日子久了,自然也厭煩。雙方之間的關係,已是暗潮洶湧。

四次出家為僧,政府出錢贖回,梁朝的覆滅絕不僅僅因為侯景之亂

梁朝和東魏的關係卻慢慢開始緩和,雙方的邦交逐漸正常化,雙方使者來往不斷。對於侯景這樣的叛徒,東魏提出讓梁朝將其送回去。

蕭衍也確實準備這麼做,但凡有心計的政治家,這件事都能做得滴水不漏,偏偏蕭衍卻讓侯景嗅出了風聲,試探之下還得到了確定的答案。

一怒之下的侯景,自然就造反了。公元549年,侯景之亂爆發,攻進建康後,八十六歲的梁武帝,更是被活活餓死。

雖然這場叛亂最終被鎮壓了,但鎮壓之後的朝代,早已不是蕭衍建立的梁朝。哪怕還是蕭家人做皇帝,實權卻早已掌握在別人手裡。

在這場叛亂,梁朝表現出來的,更多是平叛的無力,以及虛假繁華下掩蓋的矛盾。而這些矛盾並不是侯景帶來的,是早早的便存在的。

四次出家為僧,政府出錢贖回,梁朝的覆滅絕不僅僅因為侯景之亂

梁武帝蕭衍,是一位寬容的皇帝,取代蕭齊後,他也繼承了蕭齊的寬容之政,然而他真正寬容的物件,卻只是貴族,梁朝的百姓是困苦的。

在他統治時期,南朝的國力被一點點地消耗殆盡。對於整個統治階級的寬容,使梁朝上下貪汙成風、腐敗日益加劇,老百姓與他自然是離心離德。

加之蕭衍是佛教的忠實信徒,曾四次出家為僧,每次都由政府出錢將他贖回來,國家的財富被大量消耗,南朝百姓對他的政權自然也日益失望。

加之他恢復了很多苛刻的刑法,尤其是賦稅方面,對於逃避賦稅的人處以重刑。以至於早期的梁朝,還有北方漢人南遷,後來卻是南方的百姓逃往北方。

此時的西魏,還正在大力進行漢化改革,梁朝的衰弱,已然註定。

四次出家為僧,政府出錢贖回,梁朝的覆滅絕不僅僅因為侯景之亂

本該有大好前景的梁朝,卻因為蕭衍待貴族寬容,待百姓嚴苛,從一開始就搞反了,結局自然從一開始便註定。

加之他略顯做作的性格,梁朝有這樣的結局,實在是不冤。