孔子說：“士而懷居，不足以為士矣”。
志向高遠的人不會留戀過分安逸的生活。
雖然安逸的生活是我們所夢想與追求的，但太安逸容易使我們失去鬥志，迷失生活的方向。
安逸的生活表面下，往往隱藏著危機，要躲過危機就要做到三思：思危、思退、思變。
“三思”而後行，人生才會順遂平安。
01
思危
《增廣賢文》中說：“得寵思辱，居安思危，念念有如臨敵日，心心常似過橋時。”
人要時刻保持警惕，要懂得居安思危。
李沆是宋真宗時期的宰相，為了防範契丹的進攻，他經常通宵達旦地工作。
由於李沆的嚴防死守，使得契丹無機可乘，只好向北宋求和。
大臣們紛紛向李沆祝賀，李沆卻嘆了口氣說：“太平當然是好事，但時間長了，恐怕就要出事了！”
為了能讓皇帝居安思危，李沆在這段和平時期不斷地上奏摺給皇帝，讓皇帝明白國家雖然一時太平，但面臨的形勢還是非常地嚴峻。
宋真宗聽取了李沆的建議，勵精圖治，宋朝才有了一個短時間的安寧。但李沆死後，宋真宗開始花天酒地，不理朝政，宋朝再次陷入混亂之中。
《周易》上說：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”
防患於未然，並非小題大做，而是為了長治久安。
安逸是我們所追求的生活，但安逸久了，人就會喪失前進的動力，一味地吃喝玩樂，安逸就成了麻醉藥，會讓我喪失進取心。
所以要時刻提醒自己不能樂而忘憂，居安思危才會發現隱患，並把它消滅在萌芽狀態。
唯有如此，我們的人生才能少一些坎坷，多一些安寧。
02
思退
能進能退，進退自如，是優秀者智慧的最好體現。
明武宗時，寧王叛亂。王陽明得到訊息，立即進行討伐。因為事出突然，王陽明手下並沒有多少可用之兵。
他一面招兵買馬，一面虛張聲勢要進攻寧王老巢南昌。寧王不知真假，不敢輕舉妄動。
等王陽明把兵力集聚完畢，寧王才知道自己上了當，但為時已晚。
王陽明僅用了三十五天便活捉寧王，結束了叛亂。而為平叛立下大功的王陽明，卻選擇了急流勇退。
原來，王陽明感覺功高蓋主，是十分
的
危險的事，如果自己不及時退出，很可能會危及生命。於是王陽明將寧王交了出來，然後稱病回家。
雖然王陽明沒有因為平叛得到封賞，但卻免去了殺身之禍。不得不說他選擇急流勇退是個明智之舉。
李白詩云：“吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。”
見好就收，急流勇退才是一個人最聰明的處世方法。
高歌猛進固然好，但也要記住退一步海闊天空。
在常人看來，只有進擊的人生才是真正的人生，退是可恥的。所以選擇退是需要極大的勇氣的。
退不是認輸，而是韜光養晦，是要等待時機，積聚力量做最有力的一擊。
所以，優秀的人都能做到該進則進，該退則退，進退自如。在
進
不能達到目的時候，以退為進不失為明智的選擇。
03
思變
孫子說：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而常勝者，謂之神。”
變化是取勝的關鍵，這是用兵之道，用在我們處理人生問題上也非常適用。
《北京市志》記載了這樣一則故事：
北京大鐘寺有一個鐘王，據說是明朝時鑄造，重八萬七千斤，不知什麼原因沉到了河底。
縣官命人把它打撈了上來，運到大鐘寺去。鐘太重，打撈上來已屬不易，要運到寺裡去，談何容易。
工頭絞盡腦汁，一連幾天也沒有想出好的辦法。
一天下雨，工頭帶著幾個工匠在窩棚裡喝悶酒，窩棚漏雨，打溼了石桌。一個工匠給工頭遞酒的時候手滑，不小心把酒灑了。
有人埋怨道：“非得用手嗎？桌子有水，很滑，推過來不就完了。”
工頭聽完這句話靈機一動想到了一個好辦法。
他帶領人們從大鐘到寺裡，挖了一個水道，在裡面倒滿水，天氣寒冷，水很快就結成了冰，工匠們把大鐘挪到冰上，很省力地就把鍾挪到了寺裡。
京博控股集團黨委書記、董事局主席馬韻升說：“‘變’是管理的總基調。過去對的今天未必對，過去可以做的今天未必可以做，反之亦然。文化不易，管理變易。千萬不要形而上學，不要把過往所謂的成功經驗當成今後工作的指導思想或者資本，這是完全錯誤的。”
思維不斷地變化，才能常變常新，蓬勃發展。否則就是一潭死水，不會有進步也不會有活力。
我們常犯的錯誤就是滿足於已有的輝煌，不思進取，當我們從昔日的美夢中驚醒的時候，才發現自己已然被社會所淘汰。
當我們遇到困難寸步難行的時候，就應該停下腳步，好好思考一下，應該如何改變思路和方法。
要知道條條大路通羅馬，此路不通就應該另尋他路。只有不斷創新，不斷轉變思維，才是我們唯一的出路。
有時候一個小小的改變，可能就會為我們開啟一個全新的世界，迎來人生的再次輝煌。
寫在最後
有句諺語說得好：“鳥三顧而後飛，人三思而後行。”
是啊，不管生活是一帆風順還是顛沛流離，都要三思而後行。
只有居安思危，才能未雨綢繆有備無患。
只有進中思退，才能以退為進收放自如。
只有靜中求變，才不會
故步自封
停滯不前。