北京南鑼鼓巷一間店鋪內的景泰藍工藝品。景泰藍與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的四大名旦，它是工藝美術世界裡一顆璀璨的明珠。（王子瑞 攝）

景泰藍正名“銅胎掐絲琺琅”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺琅”，，中國的著名特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術製作達到了最巔峰，製作出的工藝品最為精美而著名，使用的琺琅釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。

景泰藍是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成的瓷器器物 。現代景泰藍已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。

景泰藍工藝不僅運用了青銅工藝，又吸收了瓷器工藝，同時大量引進傳統繪畫和雕刻技藝，是集冶金、鑄造、繪畫、窯業、雕、鏨、錘等多種工藝為一體的複合性工藝過程，堪稱集中國傳統工藝之大成，因而自古便有“一件景泰藍，十箱官窯器”之說。

北京是中國景泰藍的發祥地，也是最為重要的產地。北京景泰藍以典雅雄渾的造型、繁富的紋樣、清麗莊重的色彩著稱，給人以圓潤堅實、細膩工整、金碧輝煌、繁花似錦的藝術感受，成為馳名世界的傳統手工藝品。

景泰藍工藝的藝術特點可用形、紋、色、光四字來概括。一件精美的景泰藍器皿，首先要有良好的造型，這取決於制胎；還要有優美的裝飾花紋，這決定於掐絲；華麗的色彩決定於藍料的配製；輝煌的光澤完成於打磨和鍍金。

景泰藍誕生於皇宮，是皇家重要的組成部分，是皇宮大殿的主要陳設，亦是鎮殿之寶。紫禁城金鑾寶殿，或者是國子監辟雍宮、頤和園排雲殿等等，在這些帝王尊屬的殿堂，景泰藍的寶石般的光芒總是令人讚歎。

史料記載：乾隆四十四年除夕年夜飯，只有乾隆皇帝的餐具是景泰藍，底下全部用瓷器。可見景泰藍在中國歷史中扮演著怎樣的角色，她是身份與地位的象徵。

由於景泰藍的歷史意義及工藝，2006被國家列為第一批非物質文化遺產，泰和坊景泰藍是值得鑑賞、收藏、送禮的最佳藝術品珍品。

民間傳說，元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成了一片灰燼。但廢墟中多出了一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。群臣驚訝，獻給皇帝，說是上天所賜。皇上得到此物愛不釋手，當即傳下一道聖旨，調集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部殺頭。聖旨一下，可忙壞了京城裡九九八十一家手工坊的工匠們。

大家百思不得其解，不能參透這上天所賜的工藝。最後只能求助於京城第一名匠“巧手李”，傳說他是女媧後人，因其善做奇巧工藝，才被人們譽為“巧手李”。不久，“巧手李”稱女媧娘娘身披霞衣、腳踏祥雲給其託夢雲：“寶瓶如花放光彩，全憑巧手把花栽，不得白芨花不開，不經八卦蝶難來，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”

“巧手李”參透此夢，原來皇宮大火，金鑾殿裡寶石金銀燒熔在一起形成此瓶。並下聖旨，不論“巧天工” 製作多少寶瓶，均歸皇宮所有，因為這種珍品是皇宮裡一場大火燒出來的，於是人們都稱其為“奇寶燒”。因為常人沒有資格擁有“奇寶燒”，所以這種藝術成為了宮廷藝術。到了明景泰年間，工藝水平到達頂峰。由於產品又大多以孔雀藍為主，所以人們就把這種工藝品叫作景泰藍。這個稱呼後來就一直沿用至今。

現如今，景泰藍已不是隻有皇上才配擁有的物件。但因其精美，被譽為“一件景泰藍，十件官窯器”。1904 年聖路易斯世博會，中國景泰藍榮獲頭等獎。現如今，景泰藍在五洲四海名聲大震，受到了各國人民的喜愛和稱讚。

琺琅，又稱“佛郎”“法藍“”，其實又稱景泰藍，是一外來語的音譯詞。琺琅一詞源於中國隋唐時古西域地名拂菻。當時東羅馬帝國和西亞地中海沿岸諸地製造的搪瓷嵌釉工藝品稱拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗機，簡化為拂菻。出現景泰藍後轉音為發藍，後又為琺琅。1918～1956年，琺琅與搪瓷同義合用。1956年中國製訂搪瓷製品標準，琺琅改定為琺琅，作為藝術搪瓷的同義詞。

景泰藍手鐲的特點：經典的色彩搭配，展示出鐲子的精美異常，傳統的工藝結合時尚，使得鐲子宜古宜今，適合搭配各種民族、現代服飾。【《高麗半島影像》百家號釋出的照片全部是原創作品，盜用必究，歡迎關注、評論、轉發或者收藏！王子瑞繼續為您奉獻獨特視角、有溫度的紀實影像大餐！】