柏拉圖是古希臘有名的哲學家，他在古希臘，甚至於整個西方的哲學發展程序中，都起到了非常大的作用。直到現在，還有很多關於柏拉圖的故事流傳，其中，較為出名的便是“蘇格拉底麥穗”的故事。

這個故事講的是，有一天，柏拉圖問自己的老師蘇格拉底：“到底什麼是愛情？”蘇格拉底在聽到這個問題之後，並沒有馬上回答柏拉圖，而是把柏拉圖帶到了一片麥地旁邊。蘇格拉底示意柏拉圖，讓他在這片麥子地當中，找一個最大最黃的麥穗給他。與此同時，蘇格拉底還有一個要求，那就是：柏拉圖只能夠往前走，不能夠回頭。最後，柏拉圖一個麥穗都沒有摘到。

出來之後，蘇格拉底問柏拉圖：“為什麼一個麥穗都沒有摘到？”柏拉圖說：“您要求一直向前走，不能夠回頭，所以，我無法確定自己身邊的麥穗是不是最大最好的，總認為那個最好的就在自己的前邊，而走到了後邊之後，卻發現後邊的不如自己之前發現的好，所以，最後只好兩手空空的出來了。”而蘇格拉底卻笑呵呵的說道：“這就是你所問的愛情。”柏拉圖若有所悟。

後來，柏拉圖又問蘇格拉底：“什麼是婚姻？”這次蘇格拉底又讓柏拉圖去樹林中走了一圈，去找一顆最大最粗的樹。並且，同樣的要求：只能往前走，不能夠回頭。而這一次，柏拉圖卻只是找了一顆普通的樹。蘇格拉底又問柏拉圖：“為什麼你只是找了一顆普通的樹回來？”柏拉圖說：“這一路我遇到了很多很大的樹，但是，我擔心我繼續走下去，將沒有更好的樹了，因此便找了一顆普通的樹回來。”

對此，蘇格拉底同樣露出了笑容，告訴柏拉圖說，其實，這就是婚姻。

坊間還有這樣一個傳聞，那就是說：柏拉圖是個同性戀。

那麼，這個偉大的哲學家到底是不是同性戀呢？

在柏拉圖很多書裡，都記載了男男之間的愛情，而且，柏拉圖曾經也表示過自己更喜歡同性。所以，在柏拉圖的這句話裡，好像有一絲同性戀的感覺。柏拉圖一直以來，都認為自己是一個愛情方面的專家，他認為自己在其他的方面可以什麼都不懂，但是，在愛情方面卻知道的很多，並且有一些自負的心理。

在柏拉圖的認知當中，他認為：人們的愛情應該是精神層面上的溝通，並將其稱之為“精神戀愛”，後來，人們把這種戀愛方式稱為“柏拉圖式戀愛”。

其實，在古希臘，當時人們對同性戀並不排斥，而且，在古希臘的貴族階層中，同性戀甚至十分流行。在那個時候，社會地位高的人，身邊幾乎都會有一些長相英俊的男子陪伴，並且，這些男子的長相越是英俊，則代表著這個人的社會地位越高，將會受到人們的尊敬。

古希臘人認為：同性之間的愛情能夠激發出兩人的友誼以及勇氣，尤其是在戰場之上。在古希臘人的思想觀念裡面，能夠得到越多同性的喜歡，則是一件非常幸福的事情。因此，柏拉圖的性取向，在當時也是一件非常正常的事情。

柏拉圖自詡為愛情專家，但是，關於他是否結婚卻一直是一個謎。

其實，在史料上，並沒有關於柏拉圖結婚的半點記錄，我們也只能從一些歷史小故事當中，探查到關於他是否結婚的蛛絲馬跡。關於蘇格拉底向柏拉圖解釋什麼是婚姻的那個小故事裡，可以得出一些啟示，那就是：一些人的婚姻並不是自己最理想的結果，也就是說，一些人結婚有湊活的成分。

柏拉圖受蘇格拉底的影響很大，因此，柏拉圖後來產生了近乎極端的愛情觀，他認為：在精神意志層面的愛情觀，才是最重要的。

除此之外，柏拉圖還指出：世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。理念的世界是真實的存在，永恆不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特徵。

由此出發，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，並將它作為其教學理論的哲學基礎。

並且，柏拉圖有著非常廣大的哲學家追隨者，他的一些哲學理論對後世的影響也很大，而他的一些著作也對西方文化有著奠基的意義。

柏拉圖和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為“希臘三賢”。近代之前，幾乎所有的西方學派都受到了柏拉圖哲學思想的影響。柏拉圖對於數學這門學科非常的重視，他曾專門開辦了一個學院，傳授學生們幾何天文方面的知識，這也對後來的數理知識的研究，產生了非常巨大的推進作用。

而柏拉圖所提出的柏拉圖式戀愛，提倡精神層面的愛情觀，更加專注心靈和心靈之間的溝通和交流，這也被一些人奉為真理，更對一些人的愛情觀產生了一定程度的影響。

參考資料：

【《柏拉圖：生平及著作》、《柏拉圖式愛情》、《西方哲學史》】