日本有一項流行的“國技”—相撲運動，類似摔跤，作為日本的專業競技專案，有兩名大力士裸露上半身，互相角力，但其實，相撲源自中國，秦漢時期叫作“角抵”，南北朝到南宋時期叫作“相撲”。

男子之間的相撲比賽已經非常刺激有趣了，那如果將男子換成女子，是不是更加新奇了。這不是如果，在我國宋朝時期，女子相撲成為了民間頗受歡迎的一種大眾娛樂形式，連皇帝都十分愛看女子相撲。

不難想象，參加相撲的女子絕對是一大看點。雖說不像男子那般裸露上身，但是必然會穿上凸顯女人身材的衣服，兩個玉體相互角鬥，肯定驚豔四座。再有參加的女子給自己取的藝名，像什麼“賽關索”、“囂三娘”、“黑四姐”等等，香豔中不失粗獷，足夠讓人好奇滿滿。在《水滸傳》裡面，有一個猛女，是相撲高手，叫段三娘，而且敢與男人進行摔跤，特別有看頭。

女子相撲並不是始於宋朝，只是在宋朝發展的好，而且比較有影響力。女子相撲在三國時期的吳國就已經有了。吳國末帝孫皓為後宮女子搞起的一個活動。

嘉佑年間，宋仁宗因為偶然發現廣場上火爆的女子相撲表演，一下子來了興致，投入地觀看起來，看完表演，宋仁宗還對她們進行了賞賜。後來，宋仁宗對女子相撲著了迷，經常來看女子相撲比賽，並給予獎勵，勉勵大家再接再厲。

作為臣子的司馬光看不下去了，於是上書一篇《論上元令婦人相撲狀》，婉轉地指出了宋仁宗的過失，認為女子相撲有傷大雅，皇帝應該出面制止，可是，皇帝卻帶頭觀賞。

宋仁宗對司馬光的這一書心裡不愉快，但卻不好反駁，畢竟作為天子，要做好倫理綱常的帶頭表率作用。後來在司馬光的大力打壓下，在京都風行一時的女子相撲遊戲從此大為收斂。就算依然有女子相撲遊戲，但參賽者不能穿得太過暴露。

這篇司馬光的上書原文的言辭也蠻激烈，是這麼說的：“今上有天子之尊，下有萬民之眾，后妃旁侍，命婦縱觀，而使婦人裸戲於前，殆非所以隆禮法示四方也。”很容易看出，司馬光是堅決反對女子相撲，這類太傷風化。

參考文獻：《論上元令婦人相撲狀》、《宋史·卷九·本紀第九》、《續資治通鑑長編·卷九十二》