現代社會為了博人眼球，吸引流量，總會有人做一些非常出格的事情。好多研究歷史的人也喜歡這麼做，根據一點點蛛絲馬跡，得出一些顛覆大家認知的結論。

比如把我們心中的猛張飛說成是大書法家，還喜歡畫美人！

這樣的結論的確非常吸引人，讓人感覺非常顛覆，而且吃這種觀點的人的確找到了一些相關記載來佐證。據明代卓爾昌《畫髓元詮》記載，張飛不但喜歡畫美人，書法上更是擅長

草書

（張飛，喜畫美人，善草書）。這應該是最早說張飛是書畫家的記載了，明代距離三國一千多年了，不知道這個卓爾昌是怎麼得到張飛善書畫的證據的。

另外，明代楊慎所編著的《

丹鉛總錄

》中記載，

涪陵

有一刁斗銘，上面的銘文就是張飛所寫。而張飛所佩戴的刀以及立馬銘上的字，也都是張飛所銘刻。而張飛所佩戴的刀以及立馬銘上的字，也都是張飛所銘刻。好像幾處記載相互印證，能夠證明張飛的確是書法家。

然而仔細推敲，這些記載都不可信，原因有三：

第一，孤證不得立。歷史上各類書畫著錄，如《

四庫全書

》、《

採古來能書人名

》、《

書品

》、《文字志》、《書斷》、《述書賦》、《法書要錄》、《歷代名畫記》、《墨藪》、《宣和書譜》、《書小史》、《圖繪寳鑑》、《書史會要》，都沒有提到張飛。而傳世諸法帖亦罕及張飛之作品。因此，蔡東洲指出諸種

所謂張飛作品盡屬明人之偽作，張飛儒雅化為明人之“功勞”

。

第二，張飛的性格決定了他不可能是一個書法家。通篇細讀《三國志·張飛傳》，唯一能夠說張飛和文人沾點邊的是這樣一句話。“羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”這句話是說關羽善待士卒，但看不起士大夫；張飛敬愛士人，卻不體恤部下。張飛經常體罰部下，所以後來才會被範疆張達所殺。

蜀漢尚書令劉巴是當時有名的名士，世代為官。張飛因為敬重士大夫，想要和劉巴交往，劉巴卻不理會張飛，使張飛十分惱怒。諸葛亮對劉巴說：“張飛雖是武人，但他非常仰慕先生你。主公正召集文武人才，以成就一番大事業。先生你雖然天性清高，但也應該放低一些格調吧。”

劉巴回答道：“大丈夫處世，當交四海英雄，怎麼能教我去和一介武夫交談了？”張飛如果真的善於書法，又能畫美人。劉巴怎麼會嫌棄他是一介武夫了。

雄壯威猛、據水斷橋的大將張飛，和一個善書法、畫美人的形象，在我看來無論如何不可能結合在一起。

第三，張飛的出身決定他不可能是書法家。要知道在古代社會，教育是非常難得的，一般人根本沒有受教育的機會。名門世族出身才更有機會獲得全方位的教育，比如當時著名的書法家鍾繇，也是曹魏重臣，人家就是世代為官的家庭。諸葛亮的兒子諸葛瞻據記載是擅長書法的，如果說張飛的孫子善書法我還信。

而張飛，雖然關於他的出身沒有明確記載，但絕對是草莽之身。陳壽作《三國志》，重要人物的家庭背景都交代得非常清楚。比如荀彧的家族潁川荀氏，袁紹的汝南袁氏，甚至董卓這種父親只做過縣尉的都得提一筆。張飛、關羽這種只說是哪裡人，就是說祖上實在沒啥可提的，就是普通百姓，這樣的家庭在當時不可能培養出一個書法家。

凡事都是有一定規律的，能夠於萬軍中取上將首級的人，這樣一個猛張飛我實在很難想象他寫書法、畫美人的樣子。從證據、性格、出身各方面來說，張飛都不可能是一個書法家。所以無論如何，說張飛是大書法家，我是不信的！

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參考資料：《三國志》裴松之注、《三國演義》

單選 | 張飛是大書法家，你信不信？