談起段譽這個名字，相信大家都會想到金庸先生的《天龍八部》，對原著中的大理世子段譽定是瞭解很多，對小說中的情節耳熟能詳，然而小說中的段譽是金庸老先生杜撰的，還是歷史上真的有段譽其人？

說到這裡，我們不得不提一下大理段氏的發展史，大理段氏早在五代後晉時期就建立了大理國，直到明朝洪武年間被攻滅，統治雲南地區長達數百年，可見段氏在雲南地區根基頗深。

史料記載，段正淳的確有個兒子和段譽有關，只是他的名字不叫段譽，而叫段正嚴，又名段和譽，這可能就是金庸先生故意為之把中間的“和”字去掉了，這就是段譽的歷史原型。

公元937年，官居通海節度使的段思平於石城起兵，自立為帝，定國號大理，改元德，是為大理國開國皇帝。

段思平死後，其子段思英即位僅一年就被自己叔叔段思良逼迫退位，在無為寺出家為僧，無為寺就是《天龍八部》中的天龍寺，從此大理國就有很多皇帝禪位出家為僧，基本上都是為了保命，主要是權臣對廢立皇帝上面無人敢過問，只能選擇出家為僧來保命。

段思良奪了皇位之後又傳襲了九代子孫，到了天明帝段素興時被權臣高氏一門廢掉，另立段思平的玄孫段思廉為帝，皇位又回到了段思平一脈。段思廉後來禪位給其子段廉義後出家為僧。《天龍八部》中的“四大惡人”中的段延慶，就是段廉義的太子，但歷史上查無此人。

公元1080年，權臣楊義貞發動政變，殺段廉義自立為帝，自號廣安皇帝，後被高升泰討滅，擁立段廉義的侄子段壽輝為帝。

高氏一門權傾朝野，而後段壽輝出家為僧禪讓於段正明，是為保定皇帝，就是《天龍八部》中段譽的伯父。只是此人並不像小說中有權力，他只是高升泰操控下的一個傀儡皇帝。

公元1094年，高升泰逼迫段正明出家為僧，讓其禪位於自己，改國號“大中國”。臨終時叮囑其子高泰明還政於段氏，擁立段正淳為帝，是為大理文安帝。段正淳並不像小說中講的那樣風流成性，到處拈花惹草，歷史上他畏妻如虎，因為他娶的是高氏之女高升潔，只能畏於高氏一門，另作《贊妻文》：

國有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語，朝西比武賽詩。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低。

可見段正淳過的也是相當憋屈，像其兄段正明一樣是高氏一門操控下的傀儡皇帝。

公元1108年，段正淳出家為僧，禪位給兒子段正嚴，改年號日新。

段正嚴在位時，段正嚴勤政愛民，輕徭薄賦，算得上有作為的皇帝。高智昌曾在大庭廣眾之下辱罵過他，高智昌死後，他還表彰其功績，大辦佛事為其超度亡靈。

高智昌有兩個部下心懷怨恨，就找機會刺殺段正嚴，最終失敗被捕，段正嚴將二人釋放，最後他們羞愧自殺，段正嚴還為其修建義士冢。據《宋史》記載，宋徽宗還曾冊封他為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。

正嚴即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回 萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。

段正嚴在位41年之久，段正嚴終因諸子內爭不斷，禪位為僧，其子段正興從諸子中勝出，繼承了皇位，可以看出段正嚴因為諸子爭鬥已無心貪戀權位，他的兒子在位25年後，也步其後塵，出家為僧，傳位其子段智興，也就是《射鵰英雄傳》中的“南帝”一燈大師。

歷史上段智興並未出家，但很篤信佛教，在位期間大興佛寺，搞得民怨沸騰，使得國力不斷衰弱。直到明朝才真正被攻滅，大理段氏才徹底被終結。

智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事。

在這數百年的歷史中，段正嚴不僅在位最長，而且壽命也是最久的，在位長達39年，活到93歲才壽終正寢。