建興十二年（234年）八月，諸葛亮因為操勞過度，在五丈原賓天，傳說中，他的遺體就葬於沔陽定軍山腳下（今陝西省勉縣城東），定軍山腳下的武侯墓朝相非常奇怪，竟是非常少見的頭北腳南，取意為 “永懷西蜀，不忘北伐，興復漢室，還於舊都”之意。

但這座墳墓真的是諸葛亮百年後的葬地嗎？答曰：錯。

這座墳墓只是諸葛亮的衣冠冢，諸葛亮真正的墳墓，至今也沒有找到。

諸葛亮號稱“智聖”，可見其智慧不僅在三國時代，在華夏民族5000年的歷史上，也能排進前10名。在孫吳曹劉，群雄爭霸的年月，各路諸侯最缺的就是軍餉，曹操為了籌募軍餉，他甚至組織摸金校尉，公然去挖墳盜墓。

在名陵大墓，十室九空的“暗黑”時代，諸葛亮如果不想點辦法，他去世後，也難保自己的遺體會受到驚擾。

諸葛亮“不用牆垣磚石，亦不用一切祭物”實行簡葬，在傳說中，他去世後，曾命四名當兵的抬著自己的棺木，一路向北，什麼時候棺材繩子爛了，棺槨落地之處，便是他的葬身之所，可是這四名士兵，自作聰明，他們懼怕辛苦，直接找個地方，將諸葛亮草草地賣掉，然後回成都向劉嬋領賞去了。

可是等待他們的是鬼頭刀，這四名士兵，因為偷懶而被殺，而諸葛亮的葬地，也就成了永遠的秘密！

那麼諸葛亮究竟埋在什麼地方，想把這個位置搞清楚，我們有必要將他棺材中隨葬的三件寶貝說明白。

第一件寶貝就是——鵝毛扇。

這把鵝毛扇並非是一把普通的鵝毛扇，如果它是夏涼用品，諸葛亮實在沒有必要大冬天的，也將其拿在手中。在傳說中，這把鵝毛扇是諸葛亮妻子黃阿醜給他的定情之物，扇子上還被黃阿醜寫著密密麻麻攻城略地、治國安邦的計策。故此，諸葛亮才會時常學習，扇不離手了。

第二件寶貝就是——諸葛《兵法24篇》

諸葛《兵法24篇》相傳是諸葛亮晚年所作，裡面包含了兵權、逐惡、知人性和將才等等的篇目，被古今軍事家贊為“這是一部非常了不得的兵法！”

可是這部兵法，流傳到今日，卻少了八務、七戒、六恐和五懼之法，讓人生出諸多的嘆息。可見，如果找到諸葛亮的墳墓，那麼一定會找到諸葛《兵法24篇》，那絕對是一件震驚軍事史林的大事兒！

3。 第三件寶貝就是《諸葛亮馬前神課》。

當今社會上確實流傳著一本《諸葛亮馬前神課》，但很多的專家和學者，都一致認為，那是民國年間，黑心的書商癔造出來的一本偽書。

原因有三，1、流傳無序，唐宋元明清皆不見此書的影子，突然在民國冒了出來，不是偽造又是什麼？

2：用民國順口溜的形式寫成，和漢代的書寫習慣完全不同。3、內容不是違背常理，就是生搬硬套，民國後的讖語解釋不通。

違背常理的地方舉例說明一下：比如《馬前課》第一課，諸葛亮講：無力迴天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。這句讖語的意思是，我即使累死，也無法完成三國歸一的大任，最後三國將盡歸曹魏！

如果這本《馬前課》是真貨，諸葛亮不會那麼蠢吧——六出祁山，損兵折將，累死累活？做毫無價值的瞎折騰，這不僅不是諸葛亮的性格，也不是他應該乾的事兒。

諸葛亮精於預測之術，我們暫且管他寫的預測書籍叫《諸葛亮馬前神課》，他的棺槨裡，相信一定會藏有他的預測之書，一旦找到這本書，相信又是預測界的一件盛事。

諸葛亮棺槨中的三件寶貝，分別代表著他治國、統軍和預測的能力。諸葛亮在五丈原（位於今陝西省寶雞市岐山縣），去世之前，他定然早早地運用這份能力，為自己安排好了後事，他不會捨近求遠，放著五丈原不葬，而將自己的棺木運到千里之外，葬在位於陝西省漢中市勉縣城南的定軍山。

諸葛亮的遺體被秘葬五丈原，應該是最為合理，最為隱秘，也最為保險的選擇。

在五丈原就能找到諸葛亮的棺槨陵墓麼？這個真的很難，以諸葛亮佈置八陣圖的水準，他一定是對自己的棺木做了一番特別的佈置。令盜墓者功虧一簣，白忙活一場！

但這世界上並沒有絕對的事情，諸葛亮是人不是神，他佈置的陣法也有失靈的一日，而他棺木中的三件寶貝，也必然有重見天日的一天！……