相信我們都想擁有很好的家規與家訓，以振興家族，並且能讓
家族延續興旺發達。今天，我們與大家一起分享：被譽為清朝
“一代文宗”阮元的家規與家訓，這位阮公所倡導的家規與家訓，並沒有侷限於“家”，而是放眼於“國”。相信讀者閱讀後會有所啟發。
阮元畫像
下面就聽筆者具體闡述。
一．
家規與家訓是心靈支撐
阮元於
清高宗
乾隆
二十九年正月二十日（
1764年2月21日）
子時
，出生在
江蘇省
揚州府
城西門白瓦巷一個以文兼武的世家
。他的祖父阮玉堂官至湖南
參將
；父親阮承信修治《
左氏春秋
》，為古文大家。母親林氏出身仕宦之家，通曉詩書。
阮元一生，可謂是政績生輝、文心出彩，被官場敬佩、民心擁戴。他之所以取得這樣的人生成就，不僅僅是其一個人的人生彩繪，更是一個家族精神家園的縱深風景。其中，阮氏家族的家規家訓就是阮元的心靈支撐，為他的人生提供了富足的營養。
阮元小時候有口吃的毛病，去私塾讀書時，常常受到同窗的嘲笑，老師要求也嚴，所以讓小阮元心有畏懼，不想讀書。母親瞭解緣故後面色凝重，厲聲說：自古英才出嚴師，口吃、朋友譏笑，就難倒你了麼？
來，母親與你一同誦讀。母親的教育對阮元產生了很大影響，從此勵志向學就成了他畢生的追求。後來，他也把這種求學精神傳給子孫。
清朝一代文宗阮元
為了鞭策兒子苦讀，阮元
還撰寫了
“歡喜性生方嗜學，和平心定即修身”的楹聯懸掛於塾中。“讀書明體達用，徒鑽時藝無益也。”對於治學方向，阮元有著清晰的認識。
比如阮元讓兒子阮福改學經史詩文，他強調族中子弟可以不學八股不入仕，但不可無所用心、不學無術，成為餌名釣祿之徒。
“孝悌”是阮元家規家訓的第二大內容，他對於父輩師長總是心懷感恩。每逢歸家視親時，總是攜禮奉獻於慈父膝前；他逢自己的生日，都是隱居竹林以清茶自賀，可一到父親的生日則邀親朋以詩慶壽；
父親逝世後，為懷念父母，阮元寫下《誥封光祿大夫戶部左侍郎顯考湘圃府君顯妣一品夫人林夫人行狀》近
8000字祭文，
其情真意切，催人淚下。
對待老師，阮元同樣知恩圖報。阮元外放任浙江學政時，他為當年鄉試時的房師孫梅的《四六叢話》欣然作序；為報幼年業師喬椿齡之恩，阮元督學山東時，將恩師接於幕中，悉心照顧。
阮元像
清廉，是阮氏家族一貫的家風。阮元的祖父官至參將，雖掌握大權，卻能施以仁政；掌控著軍餉，卻堅持廉潔奉公，以致退休歸裡後，家無恆產，窘迫時，夜無貯糧。
阮元的父親阮承信，因家境貧困，放棄了
入仕之途。但他窮不失志，尤重子弟教育。教讀
“明體達用”聖賢書，勸做“當為翰林”正派人。阮元為官時，他從不因子榮自覺身貴，而是嚴以律己，以身作則，教子清廉。
阮元在浙江學政任上時，有老朋友來看望他父親，贈千金為他賀壽，阮承信毫不客氣斥責此人說，我生平恥於收受不義之財，所以一直貧窮。
你今日為我賀壽，贈我重金，是何緣故？如果你有求我兒子，他受朝廷重恩，清廉猶不足報答，怎麼可能糟蹋自己？你以禮來，我以禮相待；你以賄來，難道是想受國法制裁？一番話擲地有聲，行賄者只得謝罪而退。
阮元紀念館
阮元的
“廉”體現在三方面。一是治家嚴，這可以從他對孫兒抓周題詩、致仕後管束家人的書信當中看出來；二是治吏嚴，這可以從他在浙江依鬥定尺、巡查浙署各個倉庫虧損等中看出來；
三是律己嚴，從阮元他過生日茶隱一日，不買諸生的文物，可看出他對自己的要求很嚴。他一生在仕途五十年，但他沒有建私人園林，因為他的錢多用於編書刻書上，並無餘錢。
二．
嚴格家教的最終目的，是放眼於國
阮元及其家族嚴格家教，不僅侷限於小家或者本家族，而是著眼於培養對國家與社會能做出突出貢獻的人才。著重於國家強盛與民眾幸福與安康的大局。
阮元不光對家族子弟有嚴格的治學要求，他
對社會青年亦有同樣的倡導。他在杭州建立
“詁經精舍”，在廣州建立“學海堂”。在這兩所具有時代氣息的新型學校裡，不講八股制藝
。
阮元家廟及宅第·揅經室
而是開設十三經、四史、《文選》等各種專題課，指導學生掌握經學、史學、文學、數學、地理等領域的知識，還教授工程技藝等技能，結果培養了一大批術有專長、學有成就的青年學者。
於良好家教中成長起來的阮元，在日理萬機的督撫及從政之餘，勤學苦讀，著書立說、刊印經籍，共
刊印或編著了《經籍纂詁》《皇清經解》《十三經注疏校勘記》《疇人傳》《宛委別藏》《揅經室集》等著作
3600多卷，涉及經學、哲學、語言學、金石學、史學、文學、藝術、科學技術等諸多門類。
給後人留下了寶貴的文化財富。
阮元還胸襟開闊，不拘一格選擇人才，靈活變通培育人才。嘉慶二年（
1797年）四月，身為浙江學政的阮元，在臺州發現了精於天文和數學的周治平。阮元惜才難得，以其數學單科成績優異，特許入學，後又招入“詁經精舍”。
阮元撰《石畫記》
看到他寫的文章，阮元
覺得周能夠融合中西學說，其理甚明，採用其精彩文字輯入《疇人傳》。阮元說，撰這本書，得周治平參校之力甚多，並以詩贈之：
“中法原居西法先，何人能測九重天。誰知處士巾山下，獨閉空齋畫大圓。”
阮元不但自己清廉為官，而且從嚴治貪，毫不手軟。如杭州稅關北新關官吏橫行霸道，胥吏勾結為奸。阮元上任後，嚴格法紀，痛懲惡習。直至官吏中刁頑之輩不敢妄為，商賈士民車船暢通無阻。
又如：歷來賑災多為施粥，阮元為了更好地救濟災民，改施粥為施錢糧。但又怕此法一行，貪官汙吏會中飽私囊。於是令各縣，將縣、村、戶人口，每月每戶賑銀、賑米數等書榜張掛，增加透明度。阮元自己還親赴鄉村核榜巡查，直到查實後才離開。
總之，
清朝
“一代文宗”阮公所倡導的家規與家訓，並沒有侷限於“家”，而是放眼於“國”。我們應該借鑑他嚴格家教、嚴肅家風的良好風範，並且學習他培養人才的目的，是為國家與人民作出突出貢獻的精神，為實現中華民族偉大復興的百年夢想，培育出色的人才，貢獻足夠的力量。
阮元家廟及宅第
本文由
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