在中國古代的歷朝歷代中，因為一句話而遭到萬人唾棄的官員比比皆是，而明朝就有這麼一位大臣，他也是因為一句話而悔恨終生，為了能繼續混跡官場而忍氣吞聲並改了名字達到升遷的目的，最終官至內閣首輔，他一生的最大劣跡就是建議英宗誅殺明朝第一能臣于謙，然此人確是不可多得的大才。

這個人就是徐珵，又名徐有貞，天順時官至兵部尚書兼華蓋殿大學士，封武功伯。

徐珵，吳縣（今蘇州）人，宣德八年（1433年）進士，被選為庶吉士，授翰林院編修，正統十二年（1447年）進為翰林侍講。

徐有貞畫像

正統十四年（1449年），這一年對於大明來說是坎坷的一年，大明王朝的衰落也是從這一年開始。同樣這一年對於徐珵也是最悲催的一年，這一年究竟發生了什麼事情呢？

北部少數民族瓦剌部族迅速崛起不斷騷擾大明邊境，明英宗在大太監王振的唆使下御駕親征，率領二十萬大軍攻打瓦剌也先，大軍到達大同後折返，在土木堡（今張家口）被瓦剌也先率領的軍隊全殲，英宗被服，隨行官員全部被殺，其中就有當時的兵部尚書鄺埜。此訊息迅速傳到京師，朝野震動，一時間人心惶惶。朝會上大臣們商量對策，突然一個聲音響徹大殿：而今天命已去，唯有南遷可以避禍。說話的不是別人，正是我們的主人公徐珵。

他為什麼敢說這句話呢？

徐珵是翰林官，可謂是學識淵博，除了四書五經、聖人之言，對地理、兵法、水利、陰陽方術之書，也非常有研究。據記載，在英宗出征前徐珵夜觀天象，大驚失色，慌忙對自己妻子說：我觀天象，皇帝此戰必敗，你趕緊回蘇州老家避禍，結果真如徐珵所言，英宗兵敗被俘。結合陰陽方術之學及分析當前的時局分析，所以徐珵給出的答案是“南遷”。

“建議南遷者該殺”，于謙力排眾議，建議抵抗。就是這一天兩個人的命運徹底交織在了一起。

北京保衛戰在於謙的帶領下打響，並取得了勝利。而徐珵從此得到了眾人的鄙視和嘲笑，被看作是貪生怕死的小人。被派往河南為監察御史之職，北京保衛戰勝利後繼續在北京擔任翰林院侍講。徐珵在工作能力非常強，再加上對當官的慾望非常強烈，多次走關係在景帝面前舉薦自己，而景帝想到的就是建議南遷的那個無能之臣。

此事的徐珵雖然有一身真本事，但不能得到升遷，同時還時常遭受別人的指指點點。他冥思苦想到吏部改了名字——徐有貞。

景泰四年級景泰六年，徐有貞被派往山東治理黃河水患，因有功，封為左都御史。

徐珵從此走向了人生的正軌，然而這對於他來說終究不能忘記自己受盡屈辱的日子，還在繼續等待機會。

景泰八年（1457年）正月他終於等到了機會，此時的明景帝朱祁鈺已經病入膏肓，無法舉行一年一度的郊祀活動，就找來了武將石亨代為行使祭祀權力，而這個決定是一個致命的錯誤。

石亨早就不滿足自己的位置，把兵部尚書于謙和景帝朱祁鈺看成了敵人。於是歷史上有名的“奪門之變”就此發生了。

“奪門之變”，此變故改變了四個人的命運，景帝含恨而死、英宗再次登上皇位、于謙被殺、徐珵官拜內閣首輔。

影視劇中的于謙

徐珵、石亨、張軏、曹吉祥這四個人都和景帝有仇恨：徐珵被壓制不能升遷、石亨因詬病于謙被景帝訓斥、張軏曾被景帝下獄、曹吉祥則是大太監王振的同黨，此四人因此聯合在一起，推舉英宗奪權。徐珵作為“奪門之變”的智囊團並一舉獲得成功。

英宗復位後，徐珵被封為兵部尚書，入內閣。徐珵得勢後首先就以于謙意圖造反罪上奏英宗，經審理後而查無實據，徐珵不愧是博學多才，“雖無顯跡，意有之”，這與“莫須有”罪名如出一轍。

徐珵被英宗尊為功臣成為內閣首輔，他畢竟是有理想和抱負的人，立刻著手國家大事，而兩外的兩個卻是地地道道的小混混。

“道不同不想與謀”、“過河拆橋”這兩句應用到奪門之變的四個人身上恰到好處。此後宮鬥中在“奪門之變”四個月後開始了，徐珵失敗，同年七月被貶為平民，充軍雲南。

天順四年（1460年），英宗赦免徐珵，允許回鄉。成化元年（1465年），徐有貞獲准“冠帶閒住”，恢復官員身份，仍賦閒在家。成化八年（1472年）七月十五日，徐有貞病逝，終年六十六歲。

回顧徐珵的一生，他博學多才，精通天文、地理、兵法、水利、陰陽、方術之書，對於書法行草也有很深的造詣。著有《武功天全集》、《史斷》、《奏疏》、《雜文》、《樂府通》若干卷。

徐有貞書法

徐珵是一位不可多得的優秀人才，而封建帝王沒有給他展示的平臺或者說展示的平臺時間太短，不足以顯示他一生所學，如英宗，景帝真的是伯樂，則此“千里馬”必將帶領大明王朝走形不一樣的結局。徐珵是悲哀的，有人認為徐珵就是徹頭徹尾的投機分子，但小編認為他只不過沒有找到自己的定位，沒有找到適合自己施展抱負的平臺。