在魯迅《朝花夕拾》中的《瑣記》裡有一個壞心眼的女人，就是衍太太。衍太太故意教小孩子學壞，還散播謠言，給少年魯迅帶了很多困擾。而周作人的〈〈知堂回想錄〉〉裡也提到了衍太太，更是說出了衍太太更多的不良事蹟。

衍太太和她的男人衍生並非是夫妻，而是堂嬸和堂侄的關係，雖然是遠親。注意，魯迅出生於1881年，那時還是晚清。在魯迅的少年時代，衍太太這個寡婦就能公開和堂侄同居嗎？不需要被沉豬籠嗎？

不守婦道的衍太太不但沒有被沉豬籠，而且還活躍在周家，周家人不但沒有和她斷絕來往，還準她接近小孩子，也不怕她帶壞小孩子。

而衍生可以隨便出入周家，在魯迅的祖父周福清面前大講其家人的壞話，挑拔周家的關係，以至於衍生病故的時候，周家人都很開心，魯迅的祖母還合掌說了聲“阿彌陀佛”，真是把這個災星送走了。

是不是晚清的社會風氣已經開放，根本不管那些人行為不端呢？誰想幹啥就幹啥，沒人瞧不起。

如果晚清已經社會風氣開放，那麼為什麼周家人不能接受魯迅的表妹馬珠姑呢？

馬珠姑是魯迅的大姑姑周德的獨生女。周德因為父親周德清擇婿太嚴，耽誤了青春，只能在20多歲嫁給鄉下紳士馬某人當填房後妻。馬某人的前妻留下了一個兒子。

後來馬某人病故，周德坐船遇到風暴翻船，馬珠姑成了父母雙亡的孤兒，和同父異母的哥哥生活在一起。可是兄嫂虐待馬珠姑，而珠姑經常到兄長的茶葉店幫忙，有一個夥計對珠姑十分關懷。

十幾歲的少女珠姑就感動了，以為夥計是最愛自己的人，於是就跟夥計私奔了。沒想到夥計家裡早有老婆。夥計的老婆兇悍，不但虐待珠姑，還把珠姑賣入青樓。

民國元年，一個老太婆突然到周家，帶著兩斤點心，她說是珠姑的使者，因為珠姑想念外婆家，特意差使她來看望，希望以後能讓她（珠姑）來走動。

魯迅的母親周老太太就和大家商量，大家都不贊同和珠姑來往，於是就婉辭謝絕了。

這件事被周作人的族叔周冠五寫成文章，還被周作人收錄在他的〈〈知堂回想錄〉〉裡。珠姑的結局如何呢？周冠五沒有說，周作人也沒有說，但是卻有人寫文章說珠姑結局悲慘，在破廟裡凍餓而亡。但不知道是真是假。

周作人寫〈〈知堂回想錄〉〉已經是一位老人了，周作人為此事譴

責自己，表示深切的內疚。原文如下：

“我家自昔有妾禍，潘姨太太剛於前兩年出奔，先母的反感固亦難怪，但我們也是擺起道學家的面孔來，主張拒絕，乃是絕不應該的，正是俞理初的所謂虐無告也。回想起這件事，感到絕大的苦痛，不但對不起大姑母，而且平常高談闊論的反對禮教都是廢話。

以常情論，珠姑是可憫的。她大概因為境遇不安，想於外婆家求些保護，卻不意被拒絕了。”

周作人

認為，這件事說不定有珠姑的異母哥哥的陰謀在裡面，說不定是他故意給珠姑和夥計方便，以便除掉珠姑。

這樣說來，珠姑是可憐的，是受害者，在那種情況下，她一個十幾歲的少女，最親的親人就是她同父異母的哥哥，而兄嫂卻虐待她，她在無助的情況下，被夥計關懷，自然會感動，所以被夥計欺騙，做出了私奔之事。

珠姑淪落青樓後，卻沒有人解救她。她母親的孃家周家都算是有錢人，都卻嫌她丟人現眼。

可是為什麼不守婦道的衍太太卻為婆家家族所容？

周作人還能自己把這件事寫出來，並且譴責自己，表示很內疚，很苦痛，這已經不錯了。如果換了別人是不會說的，根本不會承認，還會言之鑿鑿地說我們家根本沒有馬珠姑這個人，我們家是體面人，根本不認識馬珠姑。

我們實在是不瞭解以前的時代，全靠以前文人所寫的文章和媒體宣傳的，所以實在是想不通不守婦道的衍太太卻為婆家家族所容，而被騙受害的少女馬珠姑卻為家族所不齒。

歷史是透過長距望遠鏡觀察所得的內容，孰真孰假，難以確定。

傳記是運用顯微鏡放大的影象，難保沒有誇大渲染的

成分

。那個時代究竟是怎樣的？為什麼會出現衍太太和馬珠姑這樣相反的事例？

參考資料：〈〈知堂回想錄〉〉