春秋。魯。左丘明《左傳。莊公十年》：“十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：‘肉食者謀之，又何間焉。’劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀。’乃入見。”

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那麼肉食者為什麼不能遠謀呢？因為人不會因為還沒出現的危機而擔心，沒有危機的時候，能力就顯得不太重要了，特別是享有分配權的一方，他們掌握著社會資源的二次分配。在面臨危機的時候他們最先知道，但是他們卻不會去擔心危機的降臨。因為他們天然具有較高的風險抵抗能力，風險沒有降臨到他們頭上的時候，他們總是冷眼旁觀。

而當他們發現風險砸下的時候，他們就會用掌握的資源來任命和招攬有能力的人，也只有在出現危機的時候，“千里馬”們才能得到重用，不至於駢死於槽櫪之間。也就會出現“有事鍾無豔，無事夏迎春”的局面。

公元前320年，齊宣王即位，他沉湎於酒色，不理朝政，遊山玩水，尋歡作樂。當時齊國是處於“大廈將傾”的局面，奸臣當道，國勢不振，惹得平民百姓都是怨聲載道。

鍾無豔認為是“天將降大任於斯人也”，為了拯救國家她挺身而出，來到了齊國的都城臨淄，謁見齊宣王。

鍾無豔自稱是仰慕齊宣王的仁德之政，欲圖自薦枕蓆，服侍齊宣王。齊宣王一聽，不由得大感好奇，就讓她進宮。當齊宣王看到來者竟然是一位醜女的時候，大失所望。

然而，鍾無豔卻是藉此機會，向齊宣王進諫了齊國的四大弊政：“今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之仇，外有二國之難。內聚奸臣，眾人不附。春秋四十，壯男不立，不務眾子而務眾婦。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸臺五重，黃金白玉，琅籠疏翡翠珠璣，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。賢者匿於山林，諂諛強於左右，邪偽立於本朝，諫者不得通入，此三殆也。飲酒沈湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，此四殆也。”

鍾無豔所羅列的四大弊政，從國際形勢、朝堂群臣、賢能人才、君王作風等方面入手，可謂是鞭辟入裡，振聾發聵。齊宣王在聽完之後，也是如夢方醒，隨後便在鍾無豔的諫言之下，大刀闊斧地開始改革。從此，齊國日益壯大了起來。

齊宣王欣賞、感激直諫的鐘無豔，將她立為了皇后，一旦在朝政上遇到了問題，馬上就去徵詢皇后，請她幫助解決困難。“有事鍾無豔”的典故，就是出自這裡。

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夏迎春是何許人也？她是齊宣王的一名寵妃而已。和樣貌奇醜無比的鐘無豔不同，夏迎春生得如花似玉，並且能歌善舞，深受齊宣王的寵愛。

雖然鍾無豔被立為了皇后，但是齊宣王只是將她當作了自己處理朝政問題的謀臣而已。所以，在相關的朝政問題處理完的時候，齊宣王便喜歡去找夏迎春，嬉鬧享樂，而將鍾無豔拋到腦後。

正因為此，齊國的後人才口口相傳了這麼一句俗語：“有事鍾無豔，無事夏迎春”。意思是說一個人需要你的時候就過來找你，不需要你的時候就去找他真正想見之人。

當危機過去後，又容易出現“狡兔死走狗烹，蜚鳥盡良弓藏，敵國滅良臣死”的局面，這源於掌權者對權力的收攏和自身統治力的不安。

等到承平日久又會出現“生於憂患死於安樂”的局面，如果不能涅槃重生，舊的統治就會被取代和破滅，新的統治也會依照前人的路走下去，借鑑已有的經驗是不能解決這個問題的。

歷史總是驚人的相似，陽光下沒有新鮮事，不在迴圈中突破，就在迴圈中毀滅！