震驚！中國著名科學家張衡的地動儀，被
踢出了教科書
！
要知道，
張衡和他的地動儀舉世聞名
，曾經還有訊息證明，在之前發生的幾次大地震中，地動儀都有不俗的表現。
面對人們的質疑，真的的地質學家們表示，
房樑上掛一塊肉
，都比地動儀強。
因為我們現在看見的地震儀，是
仿製品
，而且在仿製過程中，
誤解了張衡原本的設計思路
。
因此某種程度上，這
不是張衡的地動儀
。
張衡和地動儀
在我們的印象裡，張恆的地動儀是一個
大圓桶
，上面有
8條金光閃閃的龍
，分別代表生活中的
八個方位
，
東、南、西、北、東南、西南、東北、東南
。
每條龍的嘴裡
含著一顆金珠
，下方有
8只金蟾蜍
蹲著，如果哪個方向發生了地震，那麼代表那個方向的
龍就會把珠子吐到蟾蜍的嘴裡
。
張衡是
東漢時期的科學家
，這項技術
領先於世界1000多年
。
然而，從2017年開始，國家教育局
不再承認這個大家熟知的地動儀
，並且將其
從教科書中刪除
。
原因是，我們熟悉那個
八龍吐珠，金蟾接珠
的地動儀，它是假的，不是張衡的原版。
在
張衡的著作
裡面，的確
有地動儀的記載
，張衡也
的確發明過地動儀
。
可惜由於時代久遠，詳細的形狀已經無從考證，我們見到的是
王振鐸根據張衡的描寫複製的
。
從
王振鐸牌仿製品
一出現，中科院的科學家們就
極力反對
，因為他們發現，王振鐸使用的方式根本就是胡扯，他採用的竟然是
直立槓桿的原理
。
什麼叫直立槓桿，就是你在家
拿兩個酒瓶子
，
嘴對嘴將兩個酒瓶子疊在一起
，只要一震動，上面那個酒瓶子就會倒下來，這就是直立槓桿原理。
王振鐸的複製品，根本就
測不準地震
，還需要
用棍子捅一下龍嘴
才能將珠子吐出來，擱現在就是得
做個核酸才能測出地震
。
也難怪中科院的科學家們激動地說，房樑上掛一坨肉，都比這個地動儀準。
不過值得注意的是，中科院
反對的是王振鐸版的地動儀
，他們
並沒有反對張衡真正的地動儀
，雖然張衡版的已經
無從考證
。
現代的地震儀
地震發生的原因其實多種多樣，有
板塊之間擠
造成連線處產生震動，還有
火山爆發
引發震動，又或者是
地球內部釋放多餘的能量
，等等。
不論怎樣原因引發的地震，都會產生
地震波
，如果能
提前探測到地震波
，人類可以知道地球深處發生了地震。
地震通常會產生
兩次地震波
，第一次地震波是
縱波
，從震源到地面需要
15秒。
第二次是
橫波
，抵達地面需要
32秒
，地震的預警
只能提前17秒發出
。
對於地面上的建築來說，
從地震波到達地面到樓房倒塌
，有
大約12秒的時間
，被稱為
“黃金12秒”
。
那麼算上第一波地震波的預測時間15秒，我們從接收到警報到成功逃跑出建築，需要
27秒左右的時間
。
這對如今很多
高層建築
來說不太理想，但是對於
低層住戶
來說，是非常有可能的。
所以低層住戶的居民，應該將自己所處樓道的
逃生圖熟記於心
，這樣可以保證
最快的速度逃跑
。
高層的住戶在遭遇地震的時候，應該找到
建築物的角落躲藏
，這樣掉落的物體會形成一個
三角空間區域
。
要時刻在家裡準備
地震急救包
，這樣在不幸被掩埋後，也能保證自己的存活。
一般來說，地震發生之後的72小時內是
黃金救援時間
。
並且在2008年汶川地震之後，我國對於建築的
抗震等級
有了
嚴格的規定
，一般的地震是不會摧毀我們的房屋的，所以不用太多餘擔心。
能否復原出地動儀
既然王振鐸復原出的地動儀非常
不符合張衡的本意
，那麼我們為何不復原出一個
符合張衡描述的地動儀
呢？
中科院的科學家表示，張衡的地動儀
沒有圖紙
，只有
書籍中的描述
，很遺憾，我們
不能百分之百復原出張衡的地動儀
。
在我國
5000年的歷史中
，有無數的
優良技藝失傳
，不只是張衡的地動儀，還有
魯班的飛鳶
、
諸葛亮的木牛流馬
。
越王勾踐所用的那把
青銅劍
，歷經
2000多年的時間
依舊鋒利無比，我們使用現代的工藝技術
無法復原
。
長沙馬王堆
出土的
素紗禪衣
，重量僅為
49克
，現代人類用
紡織技術
復原之後發現，復原出來的衣服
比文物重9克
。
為何我們復原不出來，就是因為這些
工藝全部失傳了
！
沒有留下任何的文字記載
。
這就不得不提到我國古代一種
比較特殊的傳承方式
。
俗話說“
教會徒弟，餓死師傅
”，所以古人更傾向於
父業子承
，也就是
既是師徒，又是父子
，這樣就
不怕出現同行競爭
，因為兒子是會給父親養老的。
因此在古代，很多工藝是
家族流傳的
。
但是，古人一般都生很多孩子，有的時候繼承技術的是
多個兒子
。
對於父親來說，大家都是他的兒子，教給誰都可以。
但是對於兄弟們來說，這關係到之後的
安家立命
，因此，
他們之間出現了競爭
。
最後的結果往往都是
分家
，兒子們
帶著自己那一套技術離開
，好多人並沒有學精，導致這個技藝
一代不如一代
，最後被其他技藝取代。
還有一種情況則是，古代技藝
傳男不傳女
，如果一家人沒有兒子，那麼他們
寧願把這門手藝爛在自己手裡
，也不傳給自己的女兒，也不願意傳給入贅的女婿。
好一點的還會傳給自己的
同族男丁
，有的甚至連本家親戚都不傳。
總之就是，外人無法從他的手裡學到一絲一毫，就更不要提他們將技藝記錄下來了。
在這樣特殊的繼承體系之下，我國古代的很多技藝出現了
失傳和斷代
。
也許這就是古代的工匠們
太看重血緣了
，在他們眼裡
一項技藝的失傳
沒有自己家族延續重要。
因此，我國古代的技藝傳承非常脆弱，這才導致很多
超前的工藝
出現了失傳，哪怕現在科技發達了，也無法復原出來。
新一代工匠
如今，我國的很多
非物質文化遺產傳承人
，已經拋棄了古代
這種落後的傳承方式
，他們像學校裡的老師一樣，
遵循傳道受業解惑
，接納一切想來學習的學生。
在這樣的方式下，我國的很多非物質文化遺產，
從失傳的邊緣被搶救了回來
。
在古代，這種手藝人的地位很低，他們屬於“士農工商”中的“工”。
如今，不只是國家，整個國際上對於這類非物質文化遺產傳承人
賦予了尊重
，他們同樣是
歷史的傳承者
。
我國古代建築的
卯榫結合
，不用一根釘子，就能建造
紫禁城、大明宮、未央宮
等當時
世界上最大的宮殿
，比歐洲的那些城堡
早了至少300年
。
然而卯榫結構因為
無人繼承
，差點就從這個世界上消失了，是無數工匠人薪火相傳，才將它拯救回來。
依託於網路的興起，很多非遺傳承人透過在網路上展示這些工藝，讓更多海內外的人觀看，拓寬了非物質文化遺產的接收面。
這些工匠們透過
網路傳播
，讓更多的人瞭解了這項工藝，也讓有心學習這項技術的人找到了門路，屬於雙贏的局面。
或許，在未來的考古中，會發現張衡地動儀的蛛絲馬跡，總有一天會復原出真正的、符合張衡記載的地動儀。