是的你沒看錯，穿越文並不是什麼新鮮豆腐，早在唐朝就已經被吃過了！而且這塊“唐朝豆腐”還很精彩，稱得上穿越文的鼻祖。
更玄乎的是，這個文還與歷史上失傳已久的南越王趙佗墓關聯上了，更值得我們探究一下！
神仙卷三十四
話說唐朝時廣州有一個人掉到了一口深不可測的枯井裡，遇到了一條巨蛇，蛇又帶他穿越一個地質洞穴送去了一個金碧輝煌的地宮，並在那裡玄幻了一番……那人出來後才知道那地宮竟是歷史未解之謎的南越王趙！大吃一驚之餘玄幻的故事居然還在繼續……
這段奇遇被唐朝人記錄了下來，後來又被宋人輯錄進了《太平廣記》才得以流傳。
細說故事主體是這樣子的……
先是落魄江湖的崔煒在廣州街頭行俠仗義。有一天他幫了一個老婆婆因而獲贈一些神奇的艾條據說能醫百病。然後有一天崔煒去一個叫“海光寺”的地方遊玩時，就用艾條燻幾下就救了一個老和尚。老和尚說我沒錢給醫藥費不如給你介紹一個有錢付的病友吧。於是介紹崔煒去了“此山下”一個姓任的將軍那裡，崔煒也是用艾條燻幾下就治好了對方的病。任將軍高興壞了又給錢又給準備女兒什麼的，眼看著崔煒同學就要財色雙收了！
——此時寫書人可能想起他這個文是玄幻文如果寫成言情小說是拿不到稿費的，於是筆鋒一轉，讓任將軍換了一副面孔說：“吾聞大恩尚不報，況愈小疾耳”！於是反而要抓崔煒來“祭鬼”。於是崔煒倉皇逃跑慌不擇路，這才掉到了本文開篇那一口深不可測的枯井裡了……
於是故事至此畫風大變！……那口枯井裡原來盤踞著一條大蛇的。不過還好，那蛇精居然也是有病的，於是崔煒同學又得逞了，拿艾條燻幾下就換得大蛇同意救他。不過那蛇馱著崔煒卻穿越了一條“數十里”的地質巖洞，把他送到了一扇大石門面前。（這過程中還見到了一些洞窟壁畫什麼的）。
崔煒還以為到地面了呢，推開石門才發現裡面竟然是一座金碧輝煌、美輪美奐的地宮！
此時請注意如下這些景物描寫：“入戶，但見一室，空闊可百餘步，穴之四壁，皆鐫為房室”，——也就是一廳四房的格局，而且都是在山體洞穴裡挖出來的哦。
“（廳）當中有錦繡幃帳數間，垂金泥紫，更飾以珠翠，炫晃如明星之連綴。”
“帳前有金爐，爐上有蛟龍鸞鳳、龜蛇鸞雀，皆張口噴出香菸，芳芬蓊欝。”
“傍有小池，砌以金壁，貯以水銀（水銀屬冥器？）鳧鷖之類，皆琢以瓊瑤而泛之。四壁有床 （桌吧），鹹飾以犀象，上有琴瑟笙篁、鼗鼓柷敔，不可勝記。”
地宮，借圖
崔煒不僅被現場景物所震撼，更大的衝擊則是因為居然來人了！原來四壁的四房裡面是“有人”的，紛紛走出來了四大美女來。
眾人相見，一番溝通之後獲悉，這裡原來是“皇帝玄宮”，而皇帝剛好出門應酬去了。不過沒關係，因為四大夫人似乎是可以打皇帝手機的，反正她們憑空就能接到皇帝指令，一會給崔煒配了個“田夫人”說是戰國齊王田橫的女兒，一會又給崔煒贈送一枚鎮宮之寶據說是來自阿拉伯大食國的“陽燧珠”，一會兒又說“羊城使者”來了就可以送崔煒回地面了云云。
羊城使者之座駕？
這些描敘假如沒與後文南越王墓聯絡起來的話，原本是沒那麼重要和震撼的，但偏偏。。。。。
期間崔煒問起“皇帝”為何如此厚愛他？四美說是崔煒前人曾倡議修葺越秀山上的“越王臺”，所以“皇帝”要感謝他（點題這個皇帝是與廣州越王臺有關係的）。
有意思的是關於“羊城使者”的描述，他是騎著一匹白羊憑空而來的，然後又馱著崔煒憑空返回了人間——這裡與廣州息息相關的“羊城使者”這個詞和其形象應該是歷史上的“首發”了吧。
這個傳奇到這裡其實還沒完的，後面還有很長的尾巴。但那已經不重要，重要的事已經說完了，就是“崔煒去趙佗墓走了一趟”。
廣州古城，北以越秀山為靠，南到珠江
——重要解讀——
“崔煒去南越王趙佗墓走了一趟”這事究竟是真的呢，還是這是傳奇小說彷如今天的穿越文一樣是憑空想象的呢？
1、若說是想象的，其對南越王墓中情況“歷歷在目，如數家珍”的描繪讓人巨震撼，又是怎麼來的呢？尤其到了現代對二代南越王墓（趙胡墓）開挖獲得的資訊來看，小說裡的描繪也未免太相似、太巧合了吧？！
——其中開山為墓，鑿壁為室，一廳四房的佈局，以人殉葬，以及墓中寶物等的相似度非常高，還不用說那些可以對應的“歷史”橋段的引用了。
2、但若說這事是“真”的，文中所寫是有參照而來，那麼是否說明“趙佗墓其實是有人去過了的”，意即是已經“被盜了”？
而支援“被盜”觀點的，小說裡還有揭示趙佗墓的情節。崔煒後來是怎麼知道他去的地宮是趙佗墓的？原來他回到地面之後就偷偷拿著地下“皇帝”贈與的“陽燧珠”去賣了，而且是賣給了波斯（大食國）商人。而收購人一看就說“你這是去了南越王墓了吧，不然不會拿到這等寶物！”
——這句話和這個情節都值得細品，這話是否暗示了“盜墓”的可能性，而這個交易情節又是否暗藏著“盜賣文物”的對映呢？
如果果真如此，那麼這篇“奇文”就有點讓人“細思極恐”了啊！
二代南越王墓藏品
3、希望但願我們的擔心是多餘的，一切不過是小說的想象而已。那麼我們還是回到了一個古老問題上，那就是南越王趙佗的墓究竟藏在哪裡？
歷史上趙佗的墓可謂是聲名遠播、名動江湖、價值和意義都是重大的。
但為何人們至今只有傳說沒有獲得任何實證呢？而且歷史上無任何發現或被盜的記載，甚至動用國家力量（孫權事）也未有所獲，也所以才會有崔煒這種穿越文的誕生的吧。
即使到了科學發達的今天，廣州城市開發已經如此深入、遍地開挖，甚至“二代南越王墓”也已經開發獲得參照的情況下，人們依然沒能獲得“趙佗墓”的任何線索，這不得不說也是一個傳奇。
溫馨挑戰：各位如讀了此唐人傳奇有興趣根據小說線索推理一下“趙佗墓”可能藏在哪裡嗎？
——唐文叫崔煒傳，宋《太平廣記》錄入神仙條目第34。