上個周未在百家號裡做了一場名為“瞭解一波《鬼吹燈》裡的行話、行規“的直播，反應還算可以。

有不少藏友都提出了類似的問題，你在直播裡說了這麼多的行話、行規，跟購藏藏品有什麼關係嗎？

實話實說，我做這場直播的目的，還真和購藏藏品沒有多大關係。我的主要目的，還是要激發大眾對收藏的興趣，還有就是讓初入收藏的新人們，知道一點行裡的規矩。省得到時候因為壞了規矩，讓別人數嘍一頓。這樣，對誰的面子都不好看，您說是不？

但藏友們提的這個問題，受眾面還是很大的，那麼接下來我就從《鬼吹燈》中的行規這個點，來聊一聊純粹收藏的必要性。

行規，顧名思義指的是行業內的各種規章制度，也是從事本行業者共同遵守的行業規範。《鬼吹燈》主要是說盜墓的行當，那咱們也從這兒說起。

盜墓用具

盜墓四大門派：摸金校尉，搬山道人，卸嶺力士，發丘將軍。這幾個門派裡，就屬搬山道人這一派有點特別，也是這個故事的一線主線。

其特別之處就在於搬山道人一派，雖以盜墓為業，但不以此為生。所以他們的行規：只求取丹，不為財物。從這點可以看出，他們盜墓純粹就是為了尋找“雮塵珠”。這也使得觀眾對這一派盜墓行為，多少有了一些容忍度。

明 靈壁石擺件

大家看見了吧，純粹一點還是有好處的。其實我就是找了個大家熟悉的點，為的是讓各位客官更願意聽我繼續往下聊。

純粹：語出《易·乾》：“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。”意思不用我多解釋了，各位都能明白，那這和購藏藏品有什麼關係呢？

清 太湖石擺件

初期，大眾對於購藏的藏品（這時還談不上收藏），應該各有目的，有的是以投資為目的，有的是出於研究，有的是作為日常使用，也有的只是出自個人喜好。這些都很正常，沒有高低之分，只要高興，跟誰都沒關係。在這個時期少點純粹，不傷大雅，屬於各取所需的階段。

您想再往上走一個階段（不是您想上就能上的），必須闖關。如果成功了，那恭喜您，這個時期就可以談收藏了。到了這個階段，“純粹“就必須要隆重登場。不管您在上一階段的目的是什麼，到了現在，購藏就要講究”純粹“了，也就是說要細分領域。不能鬍子眉毛一把抓，除非您想退回第一關。

清 太湖石雕福山擺件

接著，您繼續努力，加上自身的功力遞增，又闖關成功了。那您就步入高人行列，可以稱為收藏家了（鼓掌祝賀）。同時，“純粹”也要從物品領域的分類，上升到心態上了。此時，您的言談舉止和所作所為都會給前階段的人帶來各種影響。您說，您的心態是不是應該“純粹“點，不應該帶有雜七雜八的想法呢？

各位官方說，聊到這兒，差不多了吧！也是，到了這個階段，基本上就是金字塔尖了，也沒剩多少人了。但是，除了人，不是還有神嗎？或者，應該稱為像神一樣存在著的人！

收藏大家 ：王世襄

這裡，也只能用機緣巧合來形容了。不是吃了上古仙丹，就是得了修煉秘籍，不管怎麼說，反正修成了半仙之體。終於，神人誕生了（伏地跪拜），這個時候的稱謂就是“收藏大家”。與此同時，純粹繼續攀升了。您會問：“都到心態了，還怎麼升？”當然還能升，那就是心靈上的純粹了。到這時，物與心相通，不管是人家手上玩的，還是家裡用的，都是大眾夢寐以求的收藏品。陽明先生說“天人合一”我們就努力做到“物人合一”。您說，這算不算神一樣的存在？

清 沉香仿太湖石擺件

到此，各位客官肯定要說，修煉到最高層，這也太難了吧！勢比登天呀！容易的話，那不全成神了。但各位客官也不必氣餒，咱們前面不是聊了嗎，每個階段都講到“純粹”，那咱們就從純粹做起，從現在開始，以終為始，用發自內心的純粹心態來收藏不就得了？

您說，是不是這個理呢？

歡迎各位客官點評！