文/貓眼
《史記·司馬相如列傳》中有記載：“（司馬相如）少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。”司馬貞索隱引孟康曰：“愛而字之也。”
01
“
水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
”這個道理其實放在當下也通用，而古人也正是從這個道理中舉一反三引申到了兒女身上，所以給孩子起小名都往低賤裡起，尤其是對一些年紀輕輕就顯露出才智的孩子，父母極怕他們：
“才高命薄，少年不壽”
當初的司馬相如就年少聰慧，天資極厚所以父母就起了犬子這個小名，漢之後慢慢的“犬子”就成了家長們對自己兒子的自謙之詞。
那個時候大多數正統的大戶人家對自己的子女教育是極為嚴苛的，越愛兒女越嚴苛，越在和外人面前謙虛貶低子女，這些做法90年代以上的父母也會常用，那會的孩子們雖然不懂父母的道理，但是在天地親君師的道德約束下反感並沒有多強烈，等到自己開始成長便會豁然開朗，明白父母的苦心。
可是這種教育模式到了當代卻被孩子們極為反感，因為時代變了，子女的自我意識提前覺醒，所以這樣會刺傷他們的情感，他們不是很明白為什麼父母總是誇獎別人家孩子否定自己。
《星漢燦爛》影視劇的開篇就是這樣的，女主程少商開局一出生就被父母在不得已的情況下丟給了祖母和嬸孃養育。
因為妯娌關係婆媳關係不太好，嬸孃有別的心思所以程少商被故意教得不好，沒有得到很好的照顧，因此也就被祖母嫌棄。
而程少商在和嬸孃鬥智鬥勇的環境里長大，本身聰明毋庸置疑但是也多少沾染上些不被當時的世俗所肯定的缺點。
故當父母到了年限回家後，面對著有些皮賴、性格略顯乖戾且學習已經落後同齡人比較多的女兒程少商有些嚴苛，看起來不通情理，多年未見母親沒有親親抱抱舉高高表達下愛意，乍一見面就板著臉走上了教育板正的地步。
這對一個留守兒童似乎並不公平，這個也導致了最初螢幕前很多人對程少商的母親大為不滿。
書中其實表現得比影視作品中更甚，首先是和時代背景有關，其次傳統的父母之愛就是這樣的一種表達模式，愛中帶責，責往往先行。
而且往後看就會發現不光是程母這樣，其他有正派風的母親皆是如此，無論是皇后還是越妃，數落起自己兒女來毫不留情，比起程母“蕭主任”有過之而無不及，但是她們又往往對於他人的子女都有格外的耐心和善意。
所以不單單是蕭主任對於姎姎如此，其他母親也有類似行為，這個就是三叔母所說的大家風範，君子做派下的公平之風：
嚴於律己，寬於待人。
這不單單在影視裡會出現，我們的歷史中但凡有君子之風的家族一定都是對自己家子弟是苛刻的，如果有親戚子弟寄宿那麼必然相比較自己的兒女，親族都會寬鬆一些，這個行為其實很好理解。
一個原因是禮貌問題聲名問題，另一個原因就是對自己子女期待高所以要求多至於其他人看似是寵愛，其實寬待反而意味著不需要付出太多精力去培養，這些是和現代人相悖逆的地方。
現代熊孩子熊家長越來越多，就是因為家長遇事之後往往先推責，所以就很難互相達成共識互相理解和退讓，而過去的家長做派是遇錯先自省，之後再商量反而很多大事就能化為小事，當然也和古人動不動就會牽連家族有關，嫡系子女的一言一行牽涉甚廣，所以不得不嚴管。
其次就像開頭所說，有見識的父母都會明白月滿則虧的道理，越是子女被架在橋頭越要謙虛甚至貶低，木秀於林風必摧之的道理從來不是錯，就像少商被多次刻意貶低時除了最開始是阿母故意打壓她糾正習慣，其他多數都是阿母為了側面保護她，在當代很多人認為顏面心理重要，可是對於那個時候的她們子女好好活著才重要。
02
這個道理其實放在現在也一樣有道理，學霸為什麼總是故作謙虛？同樣為什麼越是出色的父母也越會打壓兒女？
因為捧殺大多數時候比打壓更危險，父輩都是出於月滿則虧的道理，當然隨著時代的變化這些道理在西化的育兒思想下幾乎都成了弊病，得說在目前的社會環境下孩子的自我意識都出現的較早，同時天地親君師的牌子早已摘下，所以他們對於父母的做法無法感同身受。
程少商也恰恰是因為有了現代的靈魂才能和古代的這種親情的表達產生了碰撞和割裂。
從影視劇中期就可以看出來其實程母蕭元漪是愛女兒的，她是可以為女兒付出所有的，只是表達上有很大的分歧。
無論是古還是今父母只是比子女多了些閱歷多了些見識，他們不都是思想專家也不是所謂的育兒家，而且就算是教育專家按照所謂的教育方法也未必就能有好的效果，可是當代的很多少人或者社會對於父母有些苛刻。
都說子女和父母應該互相理解，大多數父母出自愛為子女著想。
他們往往用自己笨拙的見識行為去教育子女的行為，卻逐漸被指責被指摘，於是他們無所適從，只能等著子女真正成了父母慢慢理解自己不再憎恨自己，而如果子女執意不婚那這個彼此理解的時間就會無限拖長了。
所以有時候多停下來給彼此一個機會，等到都懂得愛是為他人的時候，就是柳暗花明豁然開朗之時。
