作為職場中的我們，有時候會遇到一些職場困境。或者為了彼此利益，或者交際不是很和諧，或是自己不善於表達，或者因為晉升受阻而鬱鬱不樂。沒想到《史記。滑稽列傳》能給我們不少啟發，而且還給出了不錯的解答。這些智慧穿越2千年都亙古不變，變的只是一種外在的形式或不同的概念，如果可以追本溯源地解決問題，那似乎變得簡單了不少。

《滑稽列傳》不是司馬遷在說輕浮事，是對普通老百姓或是詼諧人物的一個列傳。因為他們“與世無害而於事有益”和“談言微中，也可以解紛”，真的值得記錄。所以這篇列傳反而能給我們很多啟發。

名家推薦世界名著：史記

［漢］司馬遷

文學藝術

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1、工作失誤了，還能讓失誤變成有利因素？

工作中，我們難免會出現失誤，我們可以勇敢地承擔責任，也可以客觀地表述原因，並以此為鑑，虛心接受教訓，總結經驗，下不為例，等等。但這可能不是很好的方式，是否有萬全的策略呢？還是先看看淳于髡（kun）是怎麼面對的？

齊威王派淳于髡到楚國去進獻鴻鳥。淳于髡出了邑城的大門，走在路上，不小心鴻鳥離籠飛走了。那這可麻煩了，後來只能提著空籠子去見楚王，他說：“齊王使我來進獻鴻鳥，經過水上，不忍看著鴻鳥乾渴，放它出來飲水。結果它離我飛去了。我都想用刀刺腹用繩索絞頸自殺，恐怕別人非議君王為了鳥獸而使士人自殺。我也想過鴻鳥是羽毛類的東西，有很多了類似的。我也想買一個相似的鳥來代替，這樣做是不誠實而欺騙君王您。我想逃奔到其他的國家去，但又傷心您和我君主的使命不能相通。所以我才來認罪磕頭，請大王治我的罪。” 如此這樣楚王肯定願意接受了，因此說：“很好。齊王竟有這樣誠信的人！”大大地賞賜他。

這裡淳于髡從自己的善心出發（出發點是好的），怕楚王為此蒙羞（替對方著想），自己不想欺騙楚王（誠實），又怕沒有完成齊王的差使（為了大義）。四個層面層層遞進地為自己解釋。如果一來，哪個老闆還會怪罪呢？

2、被尊重是工作的動力，也是願意給人提供幫助的動力。

馬斯洛在其心理學理論中指出：“人在滿足了生存、安全的需求之後，就渴望被尊重，希望人格與自身價值被承認。”如果要請求對方幫助，而對方覺得沒得到尊重，他還會出手相助嗎？

楚國派大軍攻打齊國，齊王派他出使趙國，請求救兵。給他百斤黃金，十輛馬車，淳于髡哈哈大笑。齊王問他笑什麼。然後他給齊威王講了個故事：在路旁看到拿著一個豬蹄一杯酒，祭奠土地神。希望“高處狹窄的地方收穫滿籠，地勢平坦的地方收穫滿車，五穀繁茂，米糧堆山。”這是我大笑的原因。後來齊王給了翻了十倍的禮物，贈送給趙國，趙國給出十萬精兵和千輛戰車來相救，齊國得以解困。

淳于髡想到，禮物太輕不夠誠意，在趙王看來是沒有得到尊重，如果這樣必然就不會幫助齊國。所以淳于髡十分了解到這點才透過故事的方式啟發齊王，因此也順利完成了這次差事，為齊王解困了。

3、跟東方朔學辯論：有能力還得不到晉升，難道就要放棄嗎？

是否有朋友會抱怨公司的不足？面對公司的不足，我們該做什麼？還有沒有被重視或得到該有的職位，那該怎麼辦？東方朔業也有如此困境。

有一天，漢武帝時期，諸位博士跟東方朔議論，共同指責他說：戰國的蘇秦和張儀遇到了君主，被任為卿相，恩澤後代，而你也讀那麼多書，文章稱著，沒有人可以跟你比肩了，你也盡心盡力地做事情，但經過十幾年了，官銜也不過侍郎，是不是你的品行有問題啊？還是什麼原因？

東方朔回答道：這是時代不一樣了，他們屬處的時代是靠武力強權去征伐，相互侵略，勢力相當，誰得到了世人的幫助，誰就能強大。所以他們的言辭被人主聽信，所行的事都能通達。身居高位，恩澤延及後代，子孫長享榮華富貴。現在這個時代就不同了。天下大同，生活安定。天下這麼大，人民這麼多，用盡精力力到處遊說，競相會聚于都城中想獲取一官半職的人，實在太多了。他們盡力行義，仍不免衣食短缺。古書上說：“天下如果沒有災害，即使有聖明的人，也無法施展他的才德；在上位的人和在下位的人如果能和衷共濟同心同德，即使有賢能的人，也不能建立他的功業。所以說：‘時代不同了，事情也隨之而改變。’儘管如此，怎麼可以不努力去修養品德嗎？

《詩經》上說：在宮殿中敲鐘，聲音可傳聞到外面。鶴在水澤深處鳴叫，聲音可以傳達於上天。’果真能夠修養好品德，還憂慮什麼不能榮顯呢？姜太公親身實行仁義七十二年，遇到周文王，得以施行他的主張，封在齊國，子孫享國七百多年而不絕。這就是士人所以日夜努力修學行道而不敢停止的原因。現代的處士不被當時任用，就超然自立，孑然獨處缺少同伴和徒眾，這本是正常的情形啊！你們為什麼對我有疑心呢？”於是諸先生都佩服得無話可說了。

東方朔透過社會背景，歷史人物的舉例和古書的道理， 表達自己還是不能放棄努力，繼續修養品德，總有機會讓自己大顯才能的。尤其是我們現代企業，只要具備真正的本領，遲早會被發現和重用的。所以不要懷疑自己，也不要停止進步的步伐。

4、透過情感和情境影響力來協作處理問題，會起到意想不到的效果。

心理學是我們現在生活中不可或缺的一部分。如果真的懂得運用心理感受，然後採取合適的方式，一般會取得更好的結果。我們透過洞察使用者需求，懂得對方的心裡期望，進而做出更符合對方需求的產品或舉動。透過一種情感的滿足或憐憫就能起到事半功倍的效果。

漢武帝有個乳母，因為感恩，百般滿足乳母的要求。但因為後來乳母的家人橫行霸道，在大街上拉住人家的車馬，搶奪人家的衣物。這個訊息傳到了朝中。主管的官員奏請武帝把乳母的家室遷到邊疆上去。武帝聽到了，不忍心用法律來治乳母的罪。但武帝還是批准了。乳母將要入朝見武帝當面辭行，先去見郭舍人（武帝寵愛的一個戲子），向郭舍人哭泣。郭舍人說：“你入朝見皇上，馬上就辭別離去，走得快快的，並且要屢次回頭看皇上。”乳母按照郭舍人的吩咐，告別了武帝時，很快地離去，並且屢次回頭看。郭舍人大聲罵乳母說：“噯！老太婆，為什麼不快點走！陛下已經長大了，難道說還需要吃你的奶生活嗎？為什麼還不住地回頭看！”於是激發了漢武帝的憐憫之心，突然感到很悲傷，就下令不要遷徙乳母了。

郭舍人洞察到了漢武帝的憐憫之情，內心也是不太願意遷徙乳母，但是主管官員的報告上來，直接拒絕那是私心，不能服眾。所以透過場景的再現，讓漢武帝和全朝官員無不動容，起到了“潤物細無聲”般地勸諫，最後君臣皆大歡喜。

5、還有更多智慧在熟悉的歷史事件中，間接表述自己的觀點，老闆更容易接受。

如果面對不好脾氣的上司時，可以學習淳于髡透過一隻鳥的隱喻來進諫齊威王，這也就是“一鳴驚人”的成語故事。也可以學習鄒忌透過說琴來類比治理朝政，這就是著名的“鄒忌說琴諫齊王”。這兩個主管透過比喻來進諫，能把重要的事說得更容易理解，而且還能保全老闆的面子。這是高明的曲線救國的方式。

如果希望老闆不要鋪裝浪費，勞師動眾不珍惜人才。可以學習優孟勸諫楚莊王的故事。

以上三個具體的故事在這裡就不做贅述了。

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