英國小說家，《哈利波特》系列作者J。K。羅琳在9月15號出版的新書《麻煩的血》中，描寫了一位裝扮成女性，犯下連續殺人案的男性罪犯，引發公眾不滿。

J。K。羅琳（J。K。 Rowling），英國作家，代表作《哈利波特》系列。

早在6月份，J。K。羅琳羅琳就因「歧視跨性別者」而引發爭議，《麻煩的血》這部推理作品被認為是J。K。羅琳「恐跨」的又一次體現。推特上甚至出現「#J。K。羅琳請安息」這種攻擊性的、言辭激烈的話題標籤。

儘管J。K。羅琳一再強調她堅定地支援LGBTQ群體，但這好像並不能澆滅網民的怒火。不過我們今天無意去評判J。K。羅琳是否有著歧視性少數群體的傾向，我們想就這個話題中的「LGBTQ」來展開介紹。

隨著這些年來平權運動越來越頻繁地出現在大眾視野，「LGBT」作為性少數者的代名詞已經為眾人熟知，它是女同性戀者（Lesbians）、男同性戀者（Gays）、雙性戀者（Bisexuals）與跨性別者（Transgender）的英文首字母縮略詞。J。K。羅琳被指責歧視的物件就是LGBT中的「T」——Transgender跨性別者。

2020年6月CK新籤的模特Jari Jones，作為黑人和跨性別者，這件事在網上引起了熱議。

但這並不意味著性少數群體就只有以上提到的這四個，比如J。K。羅琳說到的「LGBTQ」中，就多了一個「Q」，它的意思是並不明確，它既可以是queer，本意是「古怪的，與眾不同的」，原先是對非異性戀者的蔑稱，後來為了反對這種汙名化，在社會運動中，人們轉化了它的意思，中文中叫做「酷兒」；但這個Q也可能是「questioning」，表示「性別存疑」，也就是對個人的性別、性取向、性向認同等問題存在懷疑，處於探索階段。

除了這些還有，A：asexual 無性戀、I：intersex 間性戀、P：pansexual 泛性戀等等，為了方便，人們常常將包括LGBT在內的其他一切與之相關的群體叫做LGBT+。我們發現，在這些英文縮寫中，並不全部都是性傾向或性別認同，尤其LGB與T的政治訴求其實並不一樣，前者要求的是同性婚姻等權利，後者是要尋找一個身份認同。

這種混亂的命名正好也體現出了他們的困境——即無法找到一個合適的位置，他們需要找到一個歸屬，不然就連在公共廁所，他們都不知道自己應該何去何從。這是主流社會對他們的忽視造成的不公。

這似乎是個無解的問題，社會學家及哲學家齊澤克（Slavoj iek）在《性的，即是政治的》這篇文章中寫道：

「每一種試圖做到面面俱到的分類方式註定失敗的原因，並不是在於違抗分類的經驗性身份數量有多麼龐大。相反，是在於性差異的持存是實在、不可能（違抗一切分類），但同時是不可避免的。」

齊澤克指出，在各種社會性別身份中，不管是男同性戀、女同性戀、雙性戀、跨性別者、還是變裝者，「男女」這一體現二元性別的概念始終在場，「無論我們面向何處，這『兩者』都隱藏其中」。即便是標準的所謂異性戀者，可能也曾有過某種轉瞬即逝的對自身性別的懷疑。

齊澤克認為在這樣一種少數與多數，甚至產生於自身的對立中，人們感到的焦慮其實是對「符號性閹割」的焦慮，所謂「符號性閹割」，大概意思就是，在把人分成兩性的過程中，實際上，能讓你區分於另一性別的標誌性特徵已經無法挽回地失卻了。而跨性別主義就是一種迴避這種焦慮的嘗試。

然而，問題在於，當多元性別身份出現後，兩性的區分似乎反而被強化了。齊澤克認為，LGBT大潮對已經被規範化了的男女性別的解構，無疑是正確的。但是，LGBT大潮在揭示性別中潛藏的張力的同時，也將規範化的男女性別窄化為了性別身份多樣性的「約束衣」，彷彿我們掙脫這一約束衣，就能使各種性別身份揚眉吐氣。

實際上，性少數者並非除男女之外的「第三性」，而是剛好體現了這兩種極端性別之間的差異區間。因此，齊澤克說道：

「性對抗的公式不是男/女，而是男女+，這裡的『+』代表著那個把象徵界的對立變成實在界的對抗的溢位元素。」

這些「溢位元素」就是無法被定義為「男」或「女」的多性別身份們，ta們不僅僅是二元性別的符號性對立的東西，更使這種階級對抗變得真實存在。

如果要使固化的、符號化的二元性別與跨性別的「自由流動」之間的對抗得以消解，我們應該做的不是找到一個舒服的「適中地帶」，而是發現這兩者的共同之處，即對一個「消除性別對抗的平靜美好世界」的想象——其實，這也是一種普遍的政治想象：對沒有階級鬥爭的社會的幻想。

跨性別者等多性別身份者的困境，並不僅僅是一個「消除偏見」的政治正確的問題，它鑲嵌在一切社會問題之中——種族問題，階級問題等。我們在高舉旗幟的時候，不要忘記這一點就好。