從歷來的傳記文學作品，曲藝雜談等方面看，諸葛亮作為我國古代著名的軍事謀略家，被後人視為＂神人＂。他上知天文 ，下知地理，無所不知，無所不能，神機妙算，智慧超人……

諸葛亮以軍師身份，使用自己驚人的超強本事，去輔佐弱小的；仁義愛民的；所謂正統的劉皇叔，建立起蜀漢政權並與曹魏、孫吳三分天下而立下豐功偉績。身為軍師，其成就的事業可謂輝煌燦爛，其展現的過程更是精彩紛呈、波瀾壯闊，他在以後的歷朝歷代中都被奉為智慧的化身。

另一方面，軍師諸葛亮一生征戰南北，以善於用兵名聞天下，名留青史。他撰有《兵法》五卷，總結其軍事思想。（可惜今天這些著作大多已遺失）現存兩部題名為諸葛亮的兵書《將苑》和《便宜十六策》，在論將、治軍、用兵方面都有獨到之處，至少仍有很好的借鑑作用。

在其著作中，諸葛亮特別論述了軍師對將領的要求和將帥的作用。他指出，將帥必須始終掌握好兵權，指揮軍隊才能得心應手，否則就會像魚兒離開了江湖，無所作為。因此，他主張慎重用將，（馬謖失街亭就是教訓）選派將領時應該依據個人能力大小加以應用，不能不加區別胡亂遣將。

這《將苑·將才》中，諸葛亮列舉了九種類型的將才，即仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、大將。這九種將領各有特點，要根據個性特徵加以任用，以最大限度發揮各自的聰明才能。

作為一個國家（集團）最高軍事參謀總管，軍師諸葛亮還十分重視將帥的品德修養和能力養成，他認為一個合格的將帥不僅能善於用兵，把握敵我形勢，運籌帷幄，還應剛柔相濟，即具備＂將志＂＂將善＂＂將剛＂三個條件。

作為一個軍師楷模，諸葛亮在歷史上以善於治軍而聞名於世。他將治軍同國家安危聯絡起來，他告誡蜀漢的將領與士兵：作戰，一為國（朝廷）、二為家（家園）。另外，諸葛亮不僅在理論上，也在實踐中強調依法治軍，嚴明賞罰，從嚴治軍，＂賞賜不避怨仇，誅罰不避親信＂。這些都為後世樹立了從嚴治軍的榜樣。（史書上少有蜀漢軍隊胡作非為，招降納叛的記載）

作為軍師，諸葛亮在選將、治軍、用兵等方面的軍事思想，代表了三國時期最高軍事思想的發展水平。諸葛亮的實戰豐富經驗與總結的軍事深刻理論，都足以讓他成為最熱門的軍師人選。