數年前《甄嬛傳》的火爆，讓乾隆的母親孝聖憲皇后鈕祜祿氏一下子成為廣為人知的人物。鈕祜祿氏就是甄嬛的原型，電視劇中在雍正駕崩之前，甄嬛與之翻臉，編劇可能是參考了歷史中鈕祜祿氏的一個重要態度，那就是決意不與丈夫雍正皇帝合葬。

按理來說，與皇帝合葬是每一個后妃的榮耀，而又不是每一個妃子能夠得到的。皇帝是九五之尊，理論上來說應該是皇后合葬，而且是第一個皇后合葬。但是，為了后妃們的心願，後來再冊封的皇后也能合葬。只要兒子是皇帝，即使沒有當過一天的皇后，也會被尊封為皇后，這是約定俗成的，因此鈕祜祿氏完全有資格與雍正合葬。

因此，在乾隆繼位之初，主持修建泰陵的恆親王弘晊和內大臣戶部尚書海望就上書請示乾隆，要不要為當今的太后、他的生母鈕祜祿氏預留棺槨的位置。這件事，乾隆也做不了主，還是要聽當事人的意見。於是，皮球踢到了太后鈕祜祿氏這裡。

沒想到，鈕祜祿氏的態度非常堅決，她完全不將此事當作一個榮耀，反而輕而易舉地拒絕了：

世宗憲皇帝奉安地宮之後，以永遠肅靜為是。若將來複行開動，揆以尊卑之義，於心實有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵，泰陵地宮不必預留分位。

因此，現在的泰陵之中，與雍正作伴的就是他的第一任皇后孝敬憲皇后烏拉納拉氏、敦肅皇貴妃年氏。後來鈕祜祿氏高齡去世後，就葬在泰東陵。

那麼，鈕祜祿氏為什麼不願意和雍正合葬呢？最主流的說法是她與雍正的感情並不好。鈕祜祿氏出身名門，曾祖父是清初五大臣之一的額亦都，然而到了她的父親凌柱這一代，卻已經家道中落，之混到了一個四品典儀官。

鈕祜祿氏嫁給雍正的時候，嫡福晉已經是烏拉納拉氏，側福晉也有人了，她連庶福晉的名分都沒有撈到，只混到了一個更低賤的格格。即使入雍王府十來年，即使是生下了弘曆，也絲毫沒有改變。這種格格，其實就不過是個照顧人還要陪寢的丫頭，沒有半點地位。

可以想象得到，當年的鈕祜祿氏受到了多少委屈，王府中上上下下的女眷，她幾乎都要磕頭請安。她的丈夫雍正，一門心思就是在進行權力鬥爭，從小就“喜怒不定”，這樣的人，對女人能好到哪裡去？又能對這樣地位低賤的她，有什麼溫存可言？

運氣好的是，鈕祜祿氏生下的兒子弘曆，卻是康熙所看重的人。當十歲的弘曆偶然遇到康熙的時候，就受到了特別的喜愛。康熙連連誇獎他有福，而且還提出要見一見鈕祜祿氏。當鈕祜祿氏向康熙磕頭時，康熙又誇她也是有福之人。

這樣一來，弘曆、鈕祜祿氏母子才受到雍正的重視。在雍正繼位之後，一個被秘密立儲，一個被封為貴妃，後來還被封為皇貴妃。但是，雍正一生忙於政事，也卻是沒有多少時間花在兒女私情上，他與鈕祜祿氏的關係沒有多少改善。從現在的記錄來看，並沒有見到他與鈕祜祿氏多少親密的互動。

等雍正駕崩後，弘曆繼位，成為乾隆皇帝，鈕祜祿氏這才算熬出頭來。所以，鈕祜祿氏對於合葬不合葬實在沒有多大興趣。

另外，在鈕祜祿氏的懿旨中，說到了兩點，一是泰陵一旦迎來皇帝下葬，就應該關閉，保持安靜，而她死了之後再去打擾雍正，確實不像樣子。二是以往孝莊太后也沒有與皇太極合葬，孝惠章皇后即順治的第二任皇后也沒有與丈夫合葬，所以，她也可以不與雍正合葬。

這兩點的理由雖然並不那麼充分，但也不是沒有道理。尤其是在清人的想法，以死者為大佔據主流。後來的慈禧、慈安甚至一個都沒有與咸豐皇帝合葬。

參考資料：《清史稿》