前言
在封神演義的最後，周武王姬發在姜子牙等人的輔佐下，成功滅掉了商朝，不管是從哪一點看，他都給人們留下了英明神武的印象。只不過，在真實的歷史中，周武王建立周朝之後，僅僅兩年便抑鬱而亡。那麼，隱忍百年，好不容易開啟賢明治國的一代聖主，到底有何憂慮呢？
周朝興於周文王
追根溯源，周王朝的崛起過程，與秦國非常相似，他們都是經過幾代國君的持續奮鬥，才為自己以後統一天下奠定了堅實基礎，而姬發之所以能夠完成推翻商朝的這一歷史壯舉，最主要的原因，還是在於他的父親周文王姬昌。要知道，在商朝還是武乙統治時期，姬發的爺爺季歷，為商朝立下了不少汗馬功勞，因此，部落力量變得越來越強大。
後來武乙去世，商朝改由文丁統治，他忌憚季歷的實力，便將其封為西伯侯，軟禁在了都城，不出所料，季歷在都城被害死，他的兒子姬昌繼承了諸侯實權。按理來說，自己的父親被害死，大多數人都會選擇報仇雪恨這條路，但姬昌不僅沒有這麼做，反而一副溫順模樣，繼續在商王手底下卑躬屈膝，光從這一點就能看出，姬昌並不是魯莽之人。
雖然說，他當時接手的諸侯國實力已經相當強大，但姬昌並不滿足於此，反而勤政愛民、廣施德政，尤其是“九一而助”的政策，將田地重新劃分，讓百姓可以選擇幫助耕種公田，並且只收取1/9的農業稅，在當時的環境下，這樣的稅率可以說是很低了。不過，這樣一來，就給了農民很寬鬆的生存空間，也增強了群眾農業生產的積極性，漸漸的，社會財富就開始積攢起來。
值得一提的是，姬昌貴為一國之君，身上卻從來沒有一絲奢侈風氣，有時候，還穿著普通百姓的衣服，親自到田間勞作，如此艱苦樸素的生活習慣，讓他的名聲很快傳遍諸侯國。或許在現在看來，姬昌的政策理念並沒有什麼特別之處，但在那個時候的封建王朝，能夠制定“敬老慈少”“禮賢下士”的要求，已經算是超越時代的思維認識和執行力。
像姜子牙、伯夷、叔齊等人才，都心甘情願為姬昌效力，而且，類似這樣的德政措施還有很多，比如減輕刑罰，廢除犯罪妻子連坐的規定等等，讓姬昌在人民百姓中的公信力變得越來越強。
《荀子·哀公》中曾說過：水能載舟，亦能覆舟
，這也就意味著， 民心的重要性，而姬昌能夠意識到這一點，就說明他是一個非常睿智的人。
周王朝的建立
況且，為了實現心中隱藏的目標，他也很善於暗中鋪路架橋，表面上是用自己封地中洛河西岸的土地，換取商紂王廢除“銅烙”這一殘酷刑法，實際上，引起了百姓對商紂王的更大仇恨，而他在眾人的心中，便留下了一個聖君
明主
的形象。再加上，他遷移都城的過程中，吞併了密國、黎國等諸侯國，這樣一來，就打通了通往商朝統治核心的道路，而這也為周朝的崛起奠定了堅實基礎。
雖說商紂王昏庸無道，但在他的身邊，還有很多足智多謀的臣子，所以姬昌勢力的迅速膨脹，也為他引來了殺身之禍。那個時候的姬昌，其實已經具備了討伐商紂王的實力，可他卻一直隱忍蟄伏，直到去世，都沒有發動戰爭。後來姬發成為新一代諸侯，也沒有急功近利，不過他的心思已經非常明顯，只是在尋找一個合適的機會。
姬發起兵之際，四方諸侯紛紛前來投奔，強大的實力讓商紂王的軍隊一觸即潰，最後的結局大家也清楚，商紂王無力迴天，在鹿臺自焚而死，自此，商朝滅亡，周王朝建立。姬發為了鞏固周朝的統治，在返周後選定伊水、落水一帶夏人的故居地，準備建立新的都邑，但還沒有實行計劃就已病逝，而這距離周王朝建立，僅僅過去2年時間。
周武王為何抑鬱而終？
正所謂：打江山容易，守江山難，雖然姬發建立了周王朝，但在滅商之後，天下並未太平，再加上，殘餘的殷商勢力依然存在，不可能一下子剷除乾淨，而且周邊封國也有殷商的擁護者，所以不能用太激進的方法。為了安撫東方的殷人，他便讓紂王之子武庚繼續居住在朝歌，統領殷商舊部，並派了自己的弟弟管叔、 蔡叔、霍叔在旁監視，沒想到事與願違，採用的這種懷柔政策，讓武庚將殷商勢力越發的擴大。
本身周武王就是以小邦之主統治萬國，一方面既要牽制原商朝的勢力，另一方面還要鞏固自身的統治，不穩固的根基，便成了姬發最大的憂心之處。為了不讓各國為虎作倀，姬發便廣施仁政，給予了各國很多好處，可這樣做，不僅沒有得到各路諸侯國的誠服，反倒讓那些國家，與武庚關係走得越來越近，尤其是徐、熊、盈等國，甚至都不來朝貢，這讓姬發深感不安。
在父親姬昌時代，姬發的精神就一直處於高度緊繃的狀態，伐紂之戰時，就已經耗盡了精力，如今又被殷商舊部的發展形勢所困擾，為了鞏固全國政權，他每天夜不能寐，就這樣，因為過度操勞導致身體嚴重受損，到最後身心不支，憂鬱病倒。作為周王朝的第一代天子，姬發的去世，勢必會引起天下大亂，所以大臣們在得知他的身體情況後，都在想辦法極力挽救，奈何忙活了一場，還是
抵不過
天意。
臨終前，他的心裡依然掛念著周王朝的前途，可殘酷的現實，讓他心有餘而力不足，只能把自己十幾歲的兒子，託付給了自己最信任、最有才能的弟弟，希望他能輔佐朝政。據《禮記文王世子》記載，“文王九十七乃終，武王九十三而終”，也就是說，姬發去世時，已經93歲高齡，也算是壽終正寢。不知對此，你怎麼看？
參考文獻：
《荀子·哀公》
《禮記文王世子》