秦詔版，是指刻有秦始皇或秦二世統一度量衡詔書的銅版，有的鑲在鐵權、銅權上；有的四角有孔，用以釘在木頭的量器上。

目前我國出土的刻有秦始皇詔文的遺物有銅橢量、銅權等，不僅數量多而且分佈也廣，而把詔文刻在銅版上的詔版形式在全國極為罕見，全國僅發現兩件，甘肅鎮原縣博物館收藏的就是其中之一。

▲鎮原縣出土的秦詔版，為國家一級文物，現藏於鎮原縣博物館

（一）

“六王畢，四海一……”

公元前221年，秦始皇統一中國，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制封建帝國——秦。秦朝建立後頒佈了許多有利於國家統一和社會發展的經濟政策，如書同文、車同軌、統一貨幣、統一度量衡等，然而，這些都是史書上的記載，具體情形如何？

在甘肅鎮原縣博物館珍藏著一方如煙盒大小的“秦詔版”，它是秦始皇統一天下文字的一個有力見證。

這件“秦詔版”為長方形，長10。8釐米，寬6。8釐米，厚0。4釐米，重0。15千克，它的四角鑽有四個小孔，這是供人們將其固定時釘釘子用的。“秦詔版”的正面是以秦小篆鑄成的，豎五行、橫八行，上下、左右結構整齊，陰文書刻秦小篆40字：

“廿六年皇帝盡併兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之”。

這段文字大意是：“秦王政二十六年，秦始皇兼併了各國諸侯，統一了天下，百姓安居樂業，於是立稱號為皇帝，並下詔書給丞相隗狀、王綰，把全國不統一而混亂不清的法律、度量和各種制度都明確統一起來。”

詔書中的“二十六年”指的就是公元前221年，那一年正是秦始皇統一中國之年，也是頒佈統一度量衡詔令之年。

“黔首”乃彼時秦王朝對百姓的稱呼，秦尚黑，百姓要用黑布包頭，稱“黔首”。“立號為皇帝”是嬴政認為自己統一天下，功過於“三皇五帝”，於是更改名號，把古代傳說中神和人最尊貴的三皇五帝的稱號合二為一，號稱“皇帝”。“狀”即丞相隗狀、“綰”即丞相王綰。“法度量則”是指法律、度量等制度。

▲秦詔版拓片

（二）

在國內陸續出土了許多刻有秦始皇詔文的遺物，既有權，還有鬥、尺等其他衡器，質地有銅、鐵、竹木、陶石質等。但是像鎮原縣博物館的這件以“詔版”形制出現的，極為稀少。

“秦詔版”的價值不僅僅是歷史見證物，還具有非常高的書法價值，是後世學習、研究秦詔版藝術特色的最佳範本之一，透過此詔版銘文我們可以窺探到秦代篆書燦爛多姿的藝術魅力和鬼斧神工般的刻鑿水平。

詔文上的40字，字筆畫多為勻圓的線條，結構比較整齊，字型筆畫引申拉長、圓潤曲折，是研究秦小篆的現存實物之一，它與現存秦小篆實物代表作品《泰山刻石》有同等高的書法價值。

▲天水秦權

（三）

這樣一件國寶級的文物又是如何發現的呢？那是一段塵封的記憶……

大約在1976年的7月，退休前曾在鎮遠縣文化館任職的張明華在城關鎮下鄉途中聽說富坪村有一位村民找他有事。

幾經輾轉找到了那位村民後，村民拿來了一塊鏽跡斑斑的長方形銅板給張明華，說當時自家正在修房子，挖地基挖到1米多深時，突然挖出來這麼一件東西。張明華把它拿到手裡仔細一看，感到很驚奇，發現它的大小、文字形狀和內容竟和書籍上記載的“秦詔版”一模一樣，於是馬上斷定這是塊“秦詔版”。他給那位村民10元錢作為回報。回到單位，張明華做了一個長1。2米、寬1米的木櫃子把“秦詔版”放在裡面，並且登記入庫。

就這樣，這塊其貌不揚的銅板，靜靜地待在縣博物館的庫房裡，一待就是29年！直到1996年，這件“秦詔版”被國家文物局專家認定為國家一級文物。

而今，“秦詔版”依然靜默於時光中，向人們展示著屬於秦帝國的一頁燦爛而輝煌的文明……

▲鎮原秦詔版拓片

編輯丨甘小博