在中國的古代，帝王就已經是大權在握，坐上皇位更是無數人夢寐以求的事情，否則也不至於有這麼多人造反。帝王富甲天下，但也有一種說法，即泰山封禪，兩千多年來，只有六位帝王參加了泰山之禮。這六個皇帝中，有五個人都有機會在泰山上進行冊封，而第六個人則是被他強行冊封的，違反了這個規則，所以泰山上的歷代皇帝都沒有參加。本文將為您介紹一下這6個帝王。

泰山上的祭祀條件

泰山的封禪，自古以來就有，據說在遠古時代，參與封禪的皇帝超過七十人，但因為時間太過久遠，所以並沒有什麼記載。《史記》有云：“泰山上有一座土臺，用來祭祀上天，以報天恩，所以稱為封神。”泰山之下的一座小山，以示對大地的感激，這就是禪宗。

不過，泰山封禪並非每個帝王都能隨意舉辦的，它有其自身的要求，需要具備三點：

第一，皇帝在位時，一定要賢明，深受百姓愛戴，歌頌；

第二，是天地異象，有吉兆；

第三，泰山的封禪，只有在和平的時候才能舉行。

三個條件中，必須有兩個以上。下面讓我們一起來看一下這6個帝王的偉大事蹟。

1、秦始皇，千古一帝

秦始皇的貢獻是毋庸置疑的，秦始皇在十年內，先後消滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊，六國，一統天下，形成了中國第一個統一的、多民族的國家。

六國統一後，嬴政以為自己“德行三皇，功蓋五帝”，便以“帝”和“皇”為“皇帝”，以“朕”自居。其後，他改用郡縣制度、度量衡、萬里長城等。他雖然被人玷汙了自己的名聲，但也足夠去泰山主持大典了。

秦始皇

秦始皇一統天下後三年（公元前219），秦始皇東征，首先來到鄒嶧山，刻石頌秦的豐功偉績。同時召集齊、魯兩國的儒家學者，稽考朝貢，各有不同意見，秦始皇制定了自己的規矩，修建了一條山道，從泰山上登上了山頂。登封大典，登封大典，從泰山的陰暗處，向梁父山行禮。

2、劉徹，漢武帝

劉徹是歷史上為數不多的可以與秦始皇並駕齊驅的帝王，他的確有去泰山受封的資格。

當漢武帝登基的時候，大漢王朝經過70年的休養生息，積蓄了大量的財富。劉徹登基之後，推行“推恩令”，以削弱其權勢；在朝堂上，限制了宰相的權勢，設立了中朝與外朝的政治制度；在外，衛青、霍去病屢次北征匈奴，逼得匈奴逃到了北方。張騫被派往西域，為的就是把大漢和西域的其他種族連線起來。漢朝的疆土在他的統治下得到了極大的擴充套件，河西走廊首次被中原王朝控制，甘肅武威，酒泉，敦煌，張掖，都是由漢武帝所賜。

漢武帝

當然，在他的統治下，他也是一個很大的汙點，他的晚年，因為巫蠱之亂，他的兒子劉據就自殺了。當然，這也是他在泰山上的功勞。不過，漢武帝對冊封的熱情很高，他一共八次去泰山，成為六代帝王中最多的一位。

3、劉秀，漢光武帝

西漢末期，王莽篡位之後，四分五裂，諸侯林立，民不聊生，劉秀趁亂出兵十二年，一統天下，建立了東漢，延續了漢人的血脈，挽救了無數人的生命，光是這一點，就足以讓他登上泰山。

劉秀在平定天下之後，對吏治進行了改革，精簡了地方，使其在統治時期的社會生產得到了極大的發展，被稱為“光武中興”。

劉秀，漢光武帝

建武三十二年二月十二日，光武帝率文武百官到奉高，派遣一千五百多名苦力，修築一條山路，三千多名鐵騎，在登封高臺上砌了一塊巨石。十五日起禁食，二十二日在泰山的東南東南祭祀。拜完之後，登上了馬車，到了岱頂休息，換了一身衣服，行了一禮。二十五日，梁父山即位，改為建武中元。

4、李治，高宗

唐高宗李治可不是我們電影裡的那個軟弱無能的人，他在歷史上的形象和電影裡完全是兩個極端。他的父親唐太宗，立下了赫赫戰功，卻被泰山上的重重阻礙，直到他死去，李治卻能登上泰山，可見他的本事。

李治，唐高宗

李治在位期間，曾消滅過西突厥、百濟、高句麗等國，在他的統治下，唐朝的版圖也是最大的。他還打破了北周以後關隴世家的獨裁統治，大力培養平民讀書人，將皇權發揮到極致。

麟德二年（665）十月，唐高宗率領朝臣、扈從、儀仗、武后、內侍、宮女，冊封百里，還有突厥，于闐，波斯，天竺，倭國，新羅，百濟，高句麗，諸國的使者、首領，都在泰山上進行冊封。

5、李隆基，唐玄宗

光是“開元盛世”，就讓李隆基有資格登上泰山。李隆基登基為大唐正統，武則天繼位，平定了魏王的叛亂，平定了自己的姑姑和平王。自登基以來，更是奮發圖強，開創了開元盛世，此時的大唐，各個領域都處於鼎盛時期，國力空前強大，社會經濟前所未有的繁榮，人口激增，商貿發達，外貿也非常活躍。

李隆基，唐玄宗

不過李隆基也有自己的缺點，在他統治末期，“安史之亂”爆發，大唐從鼎盛到衰落，國力急劇下降。他還殺了三個兒子，搶走了他的兒媳婦，這一切都是他的功勞。

開元十三年十一月，唐玄宗率百官、貴戚及外國使節，前往泰山，玄宗親書《紀泰山銘》，懸於岱頂，《封祀壇頌》由中書令張說撰，侍中源乾曜著《社首壇頌》。

6、趙恆，宋真宗

趙恆的泰山封禪，比起前五代，就顯得微不足道了。前五任皇帝都是功勳卓著，宋真宗卻是一片慘淡。

宋真宗是個守舊的君主，就算是“澶淵之盟”，也是被宰相寇準多次說服，才會親自出馬。宋真宗醉心於“東封西祀”，大肆修建廟宇，耗費人力物力，加劇了社會矛盾，於是他在登基大典上，製造了不少祥瑞之兆，甚至還自導自演“天命難違”，在泰山上舉行了祭祀大典。

趙恆，宋真宗

宋真宗於大中祥符元年（1008）十月從汴京啟程，千乘萬騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣，封泰山為「天齊仁聖」；“天仙玉女碧霞元君”被封為泰山娘娘；《謝天書述二聖功德銘》鐫刻於泰山頂唐摩崖東側。詔王旦為《封祀壇頌》，王欽若為《社首壇頌》，陳堯叟為《朝覲壇頌》。目前僅存於岱廟院內的王旦的《封祀壇頌碑》。

可以說，宋真宗一手把泰山登高作為帝王的標準拉低，同時也把泰山的尊崇地位降到了最低。自從宋真宗趙恆登基泰山後，歷代帝王都不會再來泰山祭拜，因為一旦被冊封，那就是與趙恆平起平坐的存在。