1722年十一月十三日，一代英君康熙皇帝崩逝，新帝雍正繼位。儲位鬥爭的失敗者向新君發動的挑戰，他們拉黨結派，製造流言蜚語，以此反對雍正，而雍正為了樹立威信，也投入到繼承合法性的苦鬥。雍正繼承帝位到底是否合法，長期以來圍繞這一問題，構成了人們的種種傳說。有人傳說，“康熙本意傳給十四子，隆科多篡改聖旨，使雍正坐了龍廷。也有人傳說，康熙傳位詔，上書“傳位十四子”，是雍正將“十”字改寫為“於”字，變成了“傳位於四子”，是雍正對傳位遺詔作了篡改等（實際為——傳位於四子）。

中國第一歷史檔案館儲存一份《康熙遺詔》，上面用滿漢兩種文字書寫。詔書中寫著“雍親王皇四子胤，……著繼朕登基，即皇帝位。”所以雍正的繼位是合法的，是有檔案為憑的。那麼，是不是有人將遺詔的“十”字改成為“於”字。這種說法最早由皇八子、皇九子府中的太監散播，其實這一拙劣說法，非常可笑。因為清代正式公文的“於”與“於”並不通用，換句說，絕不會有人犯“於”代“於”的低階錯誤。

羅馬耶穌會檔案館中，涉及有康熙帝傳位的手稿，這些資料的共同點是，均認為康熙傳位給皇四子雍親王。葡萄牙耶穌會士高尚德，向耶穌總會長致函說：“（康熙帝）臨終前三四個小時，他召來了皇四子，任命他為其權力繼承人，撇開了兩個被囚禁多年的年紀較大的兒子。同時，排除了至在宮內可自由行走的皇三子”；

任職欽天監的德國傳教士戴進賢，向歐洲發過兩封信件，第一封信致耶穌會總會長，裡面說：“老皇帝（康熙）狩獵回來，在園 子裡染上了重病，不久駕崩。在賓天前幾個小時，他在遺囑中將其四子任命為帝國的繼承人，告誡他要遠離已被囚禁多年的皇長子和皇二子，要起用皇八子和皇十三子為尚書並封他們為親王。”；第二封信也是致耶穌會總會長，是這樣說的：“老皇帝晏駕的當天，當著所有皇子的面，指定其四子為帝國繼承人，皇帝的第四個兒子已經40多歲了，與老皇帝相比，他對傳教士頗為冷淡。”所以，關於雍正陰謀奪嫡的傳說，是牽強附會、不可信的。而關於雍正合法繼承皇位的文書，卻一直被儲存下來，它是歷史最客觀的憑證。