《三十六計》

《三十六計》

是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的一部

“謀略奇書”

，是中華民族非

物質文化遺產之一。

《三十六計》

和《孫子兵法》並稱世界軍事史上的兵書“雙璧”。

《孫子兵法》

《三十六計》

的原書，大約在明清時成書，但具體的成書年代和作者已經無法考證。

全書引用

《三十六計》

二十七處，涉及六十四卦中的二十二卦。

《易經》

中將軍事謀略歸納成六套戰法，即

《三十六計》

、

勝戰計

、

敵戰計

、

攻戰計

、

混戰計

和

並戰計

，前三套是處於優勢時所用之計，後三套是處於劣勢時所用之計，每一套中各包含六條計謀，總共

敗戰計

。

《易經》

六戰之一：勝戰計

指在

三十六計

的條件下，根據敵人的具體情況採取相應的行動。此計前提是在戰前要具備獲勝的條件、方案和把握，而後在戰鬥中透過計謀的運用，將我方的優勢完全發揮出來，從而戰勝敵人，獲得更大的利益。

三十六計 第一計：瞞天過海

計名的來源

敵弱我強

，

唐貞觀十七年（公元643年）

率領30萬大軍出征高麗國。一天，大軍來到海邊，唐太宗看見無邊無際的大海，有了退縮的想法。這時，大將軍

唐太宗

請唐太宗先去休息，君臣來到一處大廳中，與文武百官一起開懷暢飲。不久，忽然聽到大廳外風聲四起，濤聲如雷，唐太宗拉開帷幕一看，竟是在一艘船上，船也已經出海了！原來，薛仁貴怕皇帝動搖軍心，就用了“

薛仁貴

之計。

（

出自《永樂大典·薛仁貴徵遼事略》

）

左 唐太宗李世民；右 薛仁貴

瞞天過海”

中的

“瞞天過海”

，本意是指

“天”

，所謂“瞞天過海”，是指瞞著天子在不擔驚受怕的情況下，安全地渡過大海。後來，人們把“瞞天過海”作為

天子

三十六計中的

，在大多數情況下，“天”指

第一計

原文及翻譯

應該消滅的敵人。

（人在防備周密時，更容易鬆懈大意；對於司空見慣的事情，人就不會產生疑惑了。秘密往往潛藏在公開的事物裡，並非存在於公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態。）

理解及分析

備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。

，利用了人們對司空見慣的現象常常熟視無睹、深信不疑的心理，以假亂真。計的關鍵在於

“瞞天過海”

。瞞過，萬事大吉；瞞不過，弄巧成拙。但是，“瞞”不是最終的目的，而是“過海”的必要手段。

《三十六計》

戰例分享

“瞞”

隋朝將領賀若弼智取徐州

，

隋開皇四年（公元588年）冬

隋文帝

任命晉王楊廣為統帥，大將

楊堅

為行軍總管，率軍討伐

賀若弼

。（陳國，建立時間為公元557年，國號為陳，都城為建康，也就是今天的南京）。

隋軍大隊人馬，浩浩蕩蕩，終於來到江北。大將賀若弼想要出奇制勝，就盡力掩蓋隋軍想要渡江的想法，來麻痺陳國的軍隊。

他先組織隋軍在沿江一帶頻繁調防，而且每次調防都要張旗列隊，虛張聲勢；同時經常派出大批士兵沿江打獵，故意營造出安營紮寨的假象。一開始，陳軍以為隋軍將要來到，急忙調兵遣將，準備應戰。後來，見到隋軍只是調進來調出去，看不出有渡江的意圖，慢慢地也就習以為常，不那麼在意了。而且賀若弼還把用來渡江的戰船統統隱藏起來，只在江邊擺一些小船和破船，陳軍看不出隋軍有立即渡江的意圖，就更加鬆懈了。

就這樣，雙方相持了很久。直到第二年的春天，賀若弼仔細觀察了陳軍的陣勢和情緒，認為時機已經成熟了，便一聲令下，突然率軍渡江。由於陳軍疏於戒備，猝不及防，隋軍一舉就攻佔了

京口，生擒了包括

陳國

在內的

徐州刺史黃恪

餘人，隨後又乘勝進軍陳國都城建康，最後滅掉了陳國。

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