《史記》紂王,有天生反骨和反社會人格,但司馬遷說他聰明善辯

相信說道商紂王,每個人多少都能說一些關於他的故事,封神演義裡,他可是最大的反派。

他殘暴無度、縱慾享樂、不尊天道……反正商紂王就“惡”的代名詞。

《史記》紂王,有天生反骨和反社會人格,但司馬遷說他聰明善辯

為什麼說他天生反骨,其實就是被一些人所詬病的他“不尊天道”不敬上天。其實他這點應該算是遺傳。

紂王有一個叫武乙的祖輩,這個武乙司馬遷專門提了一下,因為他做了一個石像,說這個石像就是天上的神,然後他就和這個石像賭博,那石像肯定是輸的啊,於是這個武乙就各種折辱這石像。他還做了一個裝滿血的皮球,讓人把這種皮球高高地掛起來,用弓箭去射。然後給這個活動安排了個名字叫“射日”。

超級會玩兒的有沒有……

我們現代人可能覺得這也沒什麼,但是這在當時,那可是滔天重罪啊!一個區區人類,竟然敢折辱上天!於是,也不知道是杜撰還是真的,反正《史記》中說這個武乙帝后來打獵的時候被雷給劈死了。

《史記》紂王,有天生反骨和反社會人格,但司馬遷說他聰明善辯

到了紂王這,他不信鬼也不敬神,“慢於鬼神”,管你是神是鬼,反正與我無關。

有次,他的一個臣子祖伊去給他報告說:這老天爺要忘我們殷朝啊,那些巫師占卜出來的,都沒有好兆頭,都說殷朝要亡。這是因為大王你荒淫無道,暴虐成性,而且不敬天道,所以讓上天拋棄我們啊……

這祖伊說了半天,勸了半天,結果紂王就回了他一句“我生不有命在天乎!”我生下來不就是有天命嗎?好霸氣有沒有。管你們說上天怎麼樣,反正我就在這。

《史記》紂王,有天生反骨和反社會人格,但司馬遷說他聰明善辯

不得不說,這紂王真的是自帶反骨的人,“我就是我不一樣的煙火”,拜鬼敬神想都不要想,這種思想放現在無所謂,大家都是無神論,但是在當時,就太過了……所以後來周武王討伐紂王的時候說他“爾未知天命!”

《史記》紂王,有天生反骨和反社會人格,但司馬遷說他聰明善辯

關於紂王的聰明才智,《史記殷本紀》中是這樣形容紂王的“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸”。

就是說紂王是個很聰明的人,他能言善辯,而且見多識廣、辦事敏捷;力氣超過很多普通人,能赤手空拳的和猛獸格鬥。有沒有很厲害,只是他把他的聰明才智沒有用到正道上,他用他的才智來拒絕臣子的進言,他犯錯了,還可以把自己吹的天花亂墜的,把發的錯給掩蓋下去。

《史記》紂王,有天生反骨和反社會人格,但司馬遷說他聰明善辯

慢慢的他越來越膨脹,一種俾睨天下的姿態,覺得自己是最厲害的,成為了一個極度自負、自大、自傲的人。

紂王用炮烙之法虐殺百姓、把九侯剁成肉醬、把鄂侯做成了肉乾、把比干的心挽出來,還造了一個縱慾享樂的酒池肉林……妥妥的反社會人格啊。

《史記》紂王,有天生反骨和反社會人格,但司馬遷說他聰明善辯

關於反社會人格,是這樣解釋的:對別人的感受漠不關心,沒有愛心、責任心,對人很冷酷;缺乏社會責任感,無視社會的規範和義務;對挫折耐受性極低,稍微有點刺激就會引起攻擊,甚至暴力行為;沒有內疚感;容易遷怒他人……對比一下,感覺對反社會人格的解釋就是專門為紂王而立的有沒有。

到最後,紂王戰敗,這個自大狂也不願意讓自己的命葬送在武王刀下下,而是穿戴整齊的在鹿臺上投火自焚……

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