秦始皇嬴政在統一六國後，有一個春秋大夢。那便是秦氏的江山能夠傳至千世萬世。他給自己起了一個簡單的代號：秦始皇。也可以說是秦一世，然後一直傳下去。

在秦始皇剛剛統一六國後不久，即公元前214年，秦始皇就動用上百萬人修建秦長城。為的就是永保後世子孫的天下太平。公元前212年，秦始皇在此動用十幾萬人修建阿房宮，為的是現世的安樂享受。那在始皇繼位之初，動用70多萬人修建秦始皇陵，為的又是什麼呢？

秦始皇在王位25年，帝位12年。統一六國後，他給自己上了“皇帝”的尊號。他認為，秦統一六國，他的功績超過了三皇五帝，所以，取“三皇”中的皇和“五帝”中的帝。可以說，嬴政已經做到了極致。於是，始皇便開始把主要精力放在了身後事上。

公元前246年，嬴政剛剛繼位不久，就開始著手修建自己的陵墓。驪山風光秀麗，再加上山陽產玉，山陰多金，所謂金玉雙全，正是他理想的風水寶地。傳說因此山山體像一匹驪色（黑色）的駿馬，因而得名。帝陵位於驪山峰巒環抱之中，與整個驪山渾然一體，猶如蓮蕊居於正中。以當時的實用角度和後代的風水觀念來看，此處均為設定陵園的理想之地。

根據史書記載，秦始皇在其陵墓中建有宮殿樓閣，放滿了奇珍異寶。墓室的頂部，飾有寶石明珠象徵著日月星辰；而墓室的底部，有百川五嶽和九州的地理形勢，灌輸水銀，象徵著江河大海。墓室中還有用鯨魚油製作而成的“長明燈”。

為了防範盜竊，墓室之中還有一觸即發的暗箭。然而即便如此，秦始皇陵依然未得安穩。

據《史記·高祖本紀》、《漢書·卷一·高帝紀第一上》、《漢書·卷三十六·楚元王傳第六》記載，項羽攻入關中後，大規模破壞秦始皇陵，地面建築毀於一旦，並挖掘了帝陵。《漢書·劉向傳》記載，有一小孩在秦陵附近放羊，結果有一隻羊掉入地洞中，小孩子打著火把到地洞中去尋找，不料竟然走進了秦陵地宮，引發大火，將秦始皇的棺槨燒掉了。五代時，軍閥溫韜以籌軍餉為名，再次大規模地盜掘秦始皇陵。上述這些都是史書中有所記載的。

《史記》記載：秦始皇從13歲即位，由丞相李斯依慣例開始主持規劃設計營建陵園，大將章邯監工，秦始皇成年後擴大了營建規模，直到其死後兩年才由其子秦二世草草完工，修築時間達38年之久。

春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝的意志分不開。

大秦帝國的軍隊攻無不克戰無不勝，被稱為是虎狼之師。當年，秦王嬴政長劍一揮，六王畢，四海一。

從公元前230年攻打韓國，至公元前221年滅齊國結束，秦國只用了十年的時間，就結束了中國自春秋以來長達500多年的分裂割據局面，建立了中國歷史上第一個封建專制的大一統王朝秦朝。而締造大秦王朝的，正是令人望而生畏的百萬秦軍。兵馬俑將這永恆的經典瞬間，牢牢地定格在歷史的長河中。夕陽西下，止息征戰的車馬抹去歷史的塵埃。

兵馬俑是親切的，因為他把老祖先的容貌定格在了一瞬間成為了歷史的永恆。而兵馬俑又是神秘的，因為秦兵馬俑的意義，遠在其考古或者瞭解古代軍事之上。這些兵馬俑，還能夠幫助現代人瞭解古代服飾，古代制度，古代思想，進而瞭解我們中華的祖先，瞭解自我的文化基因。

可即使這些威嚴計程車兵站在我們面前，關於他們，關於秦始皇，關於秦王朝，我們依然有著太多太多的未解之謎。

兵馬俑的鑄造者，多是來自於秦國底層的工匠。這些陶工具有十分豐富的經驗，並且每鑄造完一個陶人陶車或者陶馬的時候，都會在上面刻上自己的名字。這就是呂不韋在《呂氏春秋》中所提到的“物勒工名”制度。“物勒工名”制度為的是出現了問題能夠追查到底，起到很好的監督作用。

秦兵馬俑多用陶冶燒製的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的先燒後接，有的先接再燒。其實秦始皇時期的兵馬俑各個都有鮮豔和諧的彩繪。當年工匠犯了一個錯，他們在燒製過後才上色，在發掘過程中發現有的陶俑剛出土時區域性還保留著鮮豔的顏色，但是出土後由於被氧氣氧化，顏色不到一個小時瞬間消盡，化作白灰。能看到的只是殘留的彩繪痕跡。

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