梁祝的故事只是神話嗎?No,這是一個真實的故事

《梁山伯與祝英臺》作為我國的四大神話傳說之一,可謂是家喻戶曉。記得很小的時候,我的外婆就給我講過這個悽美的愛情故事,不過那時候是在是太小了,只能靠著梁祝二人的主角光環分清裡邊誰是“好人”,誰是“壞人”,無法明白這個故事的真諦,更不能明白他們最終為什麼要變成一對蝴蝶。

梁祝的故事只是神話嗎?No,這是一個真實的故事

《梁祝》的故事,經過歷代文人和戲曲藝人的藝術加工,也出現了不同的版本。不過這些版本大多都大同小異。

說的是上虞祝家的女兒祝英臺女扮男裝,去會稽遊學,在學館結識了同窗好友梁山伯。兩人同吃同住同學三年,梁山伯竟然不知道祝英臺是女兒身。

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後來祝英臺因為思鄉心切,又或者是家中來信催促她,便中途輟學離開會稽,準備回家。梁山伯與祝英臺分別之時,梁山伯到十八里亭相送,兩人依依不捨。祝英臺說自己家中有一妹子,容貌姣好,才思敏銳,讓梁山伯一年後,到祝家來提親迎娶其妹。梁山伯應允,然而卻因家中貧窮,直到他考取了功名才去祝家。當他來到祝家時,發現英臺所說的那個妹妹其實就是她自己。梁山伯終於明白了祝英臺的良苦用心,心中對祝英臺也燃起了濃濃的愛意。

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然而此時的祝英臺,已經由父母做主許配給了馬太守家的公子馬文才。梁山伯的家境與馬家無法相提並論,況且祝英臺與馬文才的婚姻乃是父母之命、媒妁之言,馬祝兩家又是門當戶對。梁山伯只好獨自一人到茂縣赴任。積勞加上憂思,梁山伯不久後便病逝了。他死前要求把自己埋在祝英臺出嫁經過的路邊,他要看著祝英臺出嫁。

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祝英臺出嫁的隊伍經過樑山伯的墳前時,突然狂風大作,迎親隊伍無法前行。祝英臺得知此處便是梁山伯的埋骨之所,頓時悲痛萬分,痛哭流涕,下轎前去祭拜。於是祝英臺就在梁山伯的墳前撞樹而死,隨後梁山伯的墳墓裂開,祝英臺滾入墓中,兩人合葬一處。後來從墓中飛出一對彩蝶。這便是化蝶這個典故的出處。

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我曾經在一本雜誌上看到另外一個版本,說梁山伯是明朝浙江寧波府鄞縣縣官,因為為官清廉、體恤百姓,備受百姓的愛戴。在他死後下,當地百姓都去為他送葬。可是在下葬的時候,人們在那裡挖出了一座古墓,是為南北朝一代女俠————祝英臺的墳墓。祝英臺一身武藝,劫富濟貧,是一位深受百姓愛戴的綠林英雄。這下子,給梁山伯下葬的人為難了,為梁山伯另擇風水寶地吧,又覺得不忍心,畢竟是深受愛戴的父母官,為老百姓做了很多的實事,當時的人又都講究這個。要是給女俠祝英臺遷墳移骨的話,又更是下不去手,人家逼近是一代女俠,又是一千多年前的老前輩。既然這兩件事都不忍心做,恰好梁山伯又中年喪妻,那就乾脆給他倆合葬吧。於是後來就有人給梁祝二人編了個這麼個傳奇的故事。

對於這個看似比較科學的版本,小編大膽猜測,或許是某些別有用心的人,受到禮教的束縛,不肯接受梁山伯與祝英臺追求愛情,追求自由的精神,而刻意編造出來的吧。祝英臺作為一個女子,打扮成男子四處遊學,拋頭露面,既不符合封建禮教的三綱五常,也違反了“女子無才便是德”的封建主張。畢竟祝英臺與馬文才的婚姻符合封建禮教,身為馬家新婦的祝英臺不應當與梁山伯合葬。而人們從古至今都對“清官”和“劫富濟貧”的俠客有著濃厚的情結,於是用這個版本的故事來混淆真像,也真的是不可謂不高明瞭。

那麼《梁祝》的真相又是什麼呢?雖然歷來對梁祝二人的故事有文學藝術的加工,但這兩個人堅貞不渝的愛情故事卻是歷史上真實發生過的。至今還有歷朝歷代的典籍記載,以及相關的歷史遺蹟留存。

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說起來這段故事,還與東晉著名的宰相——謝安有著一段不解之緣。東晉十六國時期,東晉帝國的宰相謝安,就是一個崇尚自由,崇尚本真,並懂得尊重女人的人。您沒看錯,他就是那個對內鬥垮了預謀篡奪皇位的桓溫,對外指導了淝水之戰,打得前秦苻堅找不著北的能人————謝安,“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的那個“謝”家子弟。

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梁山伯與祝英臺的故事發生以後,謝安聽說了這個故事。謝安聽到的故事版本或許是最接近於歷史真相的版本了,雖然故事的結尾也難免會有一些傳奇的色彩。總之,謝安對於祝英臺的事蹟大加讚賞,他讚賞祝英臺男扮女裝外出求學的率真,讚賞祝英臺衝破禮教追求自由的勇敢,繼而上稟皇帝司馬曜,青丘為祝英臺加封“意婦”稱號,並親自為梁祝墓題字“義婦冢”。正是謝安的舉動對於梁祝故事的流傳起到了推波助瀾的作用,才讓這個於封建禮教所不容的傳奇愛情故事,穿越一千多年的封建王朝,展現到當今世人的面前。

梁祝的故事只是神話嗎?No,這是一個真實的故事

經過歷代文人的藝術加工,一個真實的故事,兩人悲劇的愛情,演繹成了一段神話。有個版本還說梁祝二人的墳上長出了兩棵大樹,那便是連理枝,樹上棲息著一對鴛鴦。為什麼如今最廣為流傳的結局卻是從墳中飛出了兩隻蝴蝶呢?

梁祝的故事只是神話嗎?No,這是一個真實的故事

歷史君認為,梁山伯與祝英臺的經歷與蝴蝶的生長過程有著極為相似的地方。蝴蝶的幼蟲嬌小柔弱,面對強敵無力反抗;在封建禮教壓制下的梁祝二人不也是柔弱得不堪一擊嗎?幼蟲做成了繭,把自己變成了蛹,梁山伯便以自己的墳墓為繭,把自己變成沉睡的蛹。蝴蝶最終破繭而出,是它對自己命運的抗爭;英臺選擇與山伯合葬,生不同衾死亦同穴,又何嘗不是對封建禮教及封建婚姻制度的反抗!那麼最悲壯,如此決絕!梁祝二人最終化成了蝴蝶,自由、甜蜜、而又浪漫地飛走了,遠離了俗世一切的紛擾與束縛。這也象徵著人們對於美好愛情和自由生活的無限嚮往。