懷才不遇是不是古代有才之人的共同悲歌？

《彈琴》是唐代詩人劉長卿聽琴有感而發所作的主題為音樂的小詩。全詩前兩句寫彈琴的音樂境界，後兩句是議論性抒情，感慨世人不愛高雅的古調，喻指世人只知趨時隨俗，體現了詩人不趨時尚的清高品格，以及表達了詩人感傷世無知音，孤芳自賞的情懷。那這首詩的創作背景和詩人本人的遭遇有何相干呢？我們來欣賞一下：

泠泠七絃上，靜聽松風寒。

古調雖自愛，今人多不彈。

全是的意思是：七根琴絃上發出清脆激越的聲音，靜靜聽來，好似是風撼松林的聲音，令人孤清。這清幽高雅的古時曲調，雖然我很喜愛，但是，現今人們大都不再彈奏了。這大有子期不再，伯牙絕琴的意味了，只是這裡不講友誼，側重漫漫世間路，沒有同志者的感慨和惋惜。劉長卿希望遇到一個賞識自己，信任自己，好讓自己一展抱負的賢明君王，可是世間惡俗，與我這樣高雅的人何干！

琴聲本美妙，聽者心境決定琴意的悲喜，所謂悲景襯哀情就是此時的劉長卿吧。劉長卿剛中進士不久，還沒來得及釋褐便逢上安史之亂，於是逃至江蘇一帶，在這裡做了短暫的長洲尉和海鹽令。因劉長卿恃才傲物，對自己才能充分自信，所以借詩歌抒發了懷才不遇之慨。

詩的頸聯和尾聯寫詩人由聽彈琴所引起的感慨，點明主旨。這兩句有兩層意思，其一是在現實生活中音樂正在變革，曲調翻新，對我國傳統的音樂產生了較大的影響，“燕樂”已成為風行一時的新聲，頗受聽眾的欣賞和歡迎，也是令人愛彈的曲調。至於七絃琴的古調雖然高雅肅穆，畢竟是陽春白雪，曲高和寡，今人多不彈了。其二是劉長卿透過對琴音的讚賞，古調的自愛和今人的不彈，抒發自己的身世之感，時風之嘆。“長卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛，多忤權門，故兩遭迂斥，人悉冤之。……其自賦傷而不怨，足以發揮風雅”。

《唐才子傳》可見劉長卿處在中唐社會，對世風不古，競趨時尚，是深有感慨的。自己懷瑾握瑜，抱貞守樸，卻不合時宜，懷才不遇，深感知音稀少，無人賞識，正如同古調高雅，卻不被欣賞，人多不彈一樣。所以，一方面滿腹牢騷，一方面孤芳自賞，不苟流俗。文人的志向是那個時代的獨特標誌，劉長卿只是其中一個。

清末學者俞陛雲在他的作品《詩境淺說·彈琴》裡講：“中郎焦尾之材，伯牙高山之調，悠悠今古，賞音能有力人！況復茂材異等，沉淪於升斗微官；絕學高文，磨滅於蠹斷簡！豈獨七絃古調，彈著無人？文房特借彈琴，以一吐其抑塞之懷耳。”孤高自賞，不同凡俗，稀有知音是古代很多文人的悲慘遭遇，“士為知己者死”，空腹才華而不得施展的抑鬱足夠殺死苦讀經典的文人了。