文/格瓦拉同志
《周書》為唐朝史學家令狐德棻所著，全書共五十卷，分本紀八卷、列傳四十二卷，其中用於記載皇帝事蹟的部分稱本紀。本文對北周文帝、孝閔帝、明帝、武帝、宣帝、靜帝本紀進行評點，採用文言文形式。評點如下：
文帝宇文泰
：北魏自孝昌之後，政崩治亂，天下洶洶，奸佞狹邪之徒充盈朝堂，怨望哀號之民佈滿山野，六鎮戍卒一呼，天下豪傑響應。於是盜賊蜂起，權猾放命，大者跨州連郡，小者縱橫鄉邑，莫不窺伺九鼎，覬覦朝廷，而誅夷繼及，亡不旋踵，所餘者唯高氏、宇文氏分據東西。宇文泰本出微末，屬武勇用命之時，值壯士立功之季，召集義軍，糾合同盟，定關中之凌亂，迎魏帝於洛濱，東向抗衡齊神武，屢摧其勁鋒，拱衛皇室，建功為大。
關中既定，於是運籌帷幄，指揮英才，推至誠以待人，弘大順以訓物。南清江漢，西舉巴蜀，北控沙漠，東據伊瀍，使關中疲敝狹弱之基，日漸恢宏，終啟北周強國之景命，考其功業，豈不偉哉？其為人也，知人善任，從諫如流，崇尚儒術，明達政事，恩信被物，能駕馭英豪，使見者莫不傾心，鹹思效命。其用兵也，謀略過人，指揮有度，加以武勇蓋世，常躬親戎事，撫養士卒，故徵招討伐，所勝為多。
其性好樸素，不尚虛飾，恆以返風俗、復古始為心。其為政也，頗依《周禮》，擯棄魏晉之流弊，憲章古昔，修六官之廢典，成一代之鴻規。德刑並用，勳賢兼敘，遠安邇悅，俗阜民和。雖建殊功，然猶獎戴皇室，終於人臣之位，豈不明哉？然江陵即克，闔城遭屠；柔然歸命，猶滅其族。雖事出於權道，而用乖於德教，非開國明君之應為也，周室祚短運薄，歷二紀而亡，非不由此也！
孝閔帝宇文覺
：孝閔帝承其父宇文泰所創之基業，代實亡之元魏，以少年踐祚，登基建國，舉事若拾草芥，百姓安之若堵，蓋天命實歸宇文氏亦久也。然權臣宇文護專政，覬覦大寶，數欺凌閔帝，擅殺大臣。帝不勝其忿，遂潛引近臣欲誅之，然行事不機，反為所弒，可哀之哉！
明帝宇文毓
：明帝寬厚仁慈，明於政事，敦睦九族，尊崇勳舊，稟性儉素，愛惜民力，亹亹焉其有明君之德。雅好文學、崇尚文儒，博聞強識、為時所稱，文采斐然、所著亦豐。然當宇文護擅權之時，政出私門，帝亦不能有所為，默然守位而已。然護猶忌帝之明仁，恐終將不利於己，遂潛鴆殺之，良可為哀！
武帝宇文邕
：武帝深沉有智謀、剛毅能斷，勤於政事、明察吏治，用法嚴峻、少於恩惠，臣民畏懼、無不悚然。其秉性素樸、不喜奢靡，所用節儉、皇室皆然，凡布懷立行，皆欲逾越古人。踐祚之初，政歸晉公，帝隱忍待變、潛運機謀，歷一紀始誅大奸，獨理萬機。
內患既除，外略方始，待帝親政，乃奮其英武，運其鴻謀，修富國之政，務強兵之術，乘敵國之有釁，奉仁義而誅暴。旌旗東指，高齊冰銷，兵鋒南向，江北克復，拯山東之民於倒懸，救淮南百姓於水火，未及五載，既立殊功。甚矣哉，周武之偉業！高齊既亡，南陳喪膽，帝亦欲籍九軍之銳氣，黷武窮兵，北平突厥，南並江東，混一宇內，通途南北。然天命無常，壽夭不期，山東甫定，即染重痾，旋即崩殂，誠為可哀。
帝雖明果英聰，然用法甚嚴，御下無恩，臣民犯綱，多所誅戮，故民畏懼其威嚴，而不感其德義。加之嗣子無德，雖知之而不忍廢，終使周宣得以肆其兇頑，逞其暴虐，致周室遽衰，國運速亡。考究其原，武帝豈無過乎？凡夫寡斷不忍者尤且喪家，而況於人主乎？武帝不忍廢立，而成周宣之亂，終喪宇文氏之業，帝泉下有知，能無憾乎？
宣帝宇文贇
：周宣帝荒淫暴虐、猜忍無恩，殘殺公卿、荼毒萬民，窮奢極欲、妄自尊大，國典朝儀率情變改，先帝良風任意棄絕。雖在位未及三載，而淫聲穢行遠播蠻荒，醜罪之行罄竹難書，過於桀紂甚也。於是在朝公卿常懷憂懼，江北民氓每思更始。
宣帝離親叛眾，自絕天下，遂使九州寒心、宇內絕望，周室之亡無可救也。周室之亡，雖肇始於宣帝，然帝終全其首領，死於臥榻之上，豈非至幸哉？
靜帝宇文闡
：靜帝以稚子踐祚，承宣帝禍亂之餘殃，當主少國疑之危難，政無鉅細，皆歸楊氏。楊氏憑勳戚之位，籍黨徒之助，盡誅諸王、重臣之不附者，終篡周室。
自閔帝開國，至於靜帝失位，宇文氏之國祚，未逾二紀，而距其全盛之時，裁僅三載，何其亡之若速？蓋宣帝之禍誠為深矣，天棄宇文氏也！靜帝既去其位，輒見害於新朝，壽僅九歲，良可哀之！