《晉書·陶潛傳》載：陶淵明擔任彭澤縣令期間，郡裡派遣督郵前來視察，縣吏報告說應當束好腰帶、穿戴整齊前往見他，陶淵明嘆道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”於是掛冠而去。

這是個很著名的故事，千百年來一直受人傳頌，而我卻對此持保留意見：陶淵明的傲骨固然值得感嘆，其行為卻不值得仿效！

陶淵明

為什麼？

試看看他以後的遭遇便知道了：

陶淵明離職歸田三年後，一場大火將他家產燒個精光，致使舉家不得不寄居船上，靠親友接濟過活。按理說火災無情，但田地俱在，應還有重振舊業的希望吧，不知何故從此一蹶不振，潦倒終身。他生了五個兒子，長子懶惰無比，次子不學無術，老三老四弱智，老五混沌無知，他不但不自我反省，反而舉杯嘆道：“天運如此啊，我還是先喝酒吧！”五個兒子五張嘴，陶爸爸年老體衰壓力大可想而知。五十八歲時，他又寫詩道：“弱年逢家乏，老至更長飢。菽麥實所羨，孰敢慕甘肥！”活了六十三歲便黯然離世！

陶淵明不肯做官，是他的個性使然，從他此前經歷以及所作文章《五柳先生傳》即可看出：他根本便不是做官的料。後人不但不反思他出來做官的失誤，反而對他辭官時的表現大加頌揚，真令人有捨本逐末之感。

五柳先生傳

史載陶淵明首次出仕的原因是“以親老家貧”，其結果是“不堪吏職”，沒幾日就離職回家。接著，州里召他出來擔任主簿，他不肯就任。不久後為鎮軍、建威參軍，於是他對親朋好友說：“暫且做個小地方官吧，來掙些隱居生活的資本可以嗎？”執事者聞說，便真的將他任命為彭澤縣令。

然而此人做官，確實也沒替老百姓甚至自己的家庭做出什麼事來。任職期間，他命令將公田全部種上可釀酒的秫谷（高梁），揚言道：“假如能讓我經常沉醉不醒，那就夠了。”他的老婆還算明理，一定要他種粳（稻穀）。陶縣長這才“使一頃五十畝種秫，五十畝種粳”。

俗言道：當官不為民做主，不如回家賣紅薯。看來，泡在酒缸裡的陶縣長真的也只配回家賣紅薯了。這不，逢到上級前來考察調研，本來整肅衣冠是最起碼的禮節了，但自由散漫慣了的他竟然連這一條也想省去。其結果可想而知：你不走，恐怕人家也容不得你！

歸去來兮圖

官由何來？世上本沒有官，一個群體總需要有人出面主持擔當，於是便有了官。做官，尤其做低職位的官不一定非得是“折腰”，你大可以忍辱負重或剛正不阿做你的清官去。既然上了這條船，就得承擔起應有的責任。況且，只要你為老百姓幹了實事，即使受到上級的不公平對待，歷史也不會忘記你。但假如你為了一己之快而棄職責於不顧，那就令人無法苟同了。贊同陶淵明言行的人，與其說對個性解放的追求，不如說自我放縱的墮落。

陶淵明最終為誰折了腰？不肯“好好做官”的陶縣長，最終為生活折了腰！