倪瓚 雲林春霽圖

中國山水畫是一種人生的美學藝術。人在快樂時，會呈現笑臉，藝術也是一樣，也能夠表達藝術家的情感。比如，倪瓚的藝術是自信的，倪瓚的筆墨是高超的。他的這種筆墨符合文人畫的審美，同時也達到了山水畫“氣正高超”“質有而趣靈”之意。

倪瓚 雨後空林圖

米芾  春山瑞松圖

那麼中國詩和畫到底有什麼聯絡呢，又表達了怎樣的一種人生藝術美學境界呢？從下面的例子來看一下：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

王蒙 葛稚川移居圖

王蒙 葛稚川移居圖 區域性

倪瓚《漁莊秋霽圖》

倪瓚《漁莊秋霽圖》區域性

從上面的這些例子看來，在中國的詩與畫中，不管是“有我”之境還是“無我”之境，它們所傳達的應是藝術創作者的思想和意圖。而注意到這些藝術作品的人，透過這些藝術形象，可以感覺到詩人或畫家的匠心獨運，可以透過他們聯想到自己的人生境遇，從而上升到自己的人生藝術美學境界中。

李唐 萬壑松風圖

范寬  溪山行旅圖

范寬  溪山行旅圖  區域性

中國山水畫是一種自然的美學藝術。在北宋畫家范寬《溪山行旅圖》中，畫家描繪了崇山峻嶺，給人一種壓倒之勢，似乎高山就在眼前。而畫中穿插的行旅，卻顯得微不足道。很明顯，畫家在真正意義上不是僅在表現一幅行旅題材的繪畫，而是想透過點景，讓藝術接受者能夠真正的體會到“峰巒渾厚、勢壯雄強”山水畫中的壯美境界。

郭熙 早春圖

郭熙 早春圖 區域性

夏圭 梧竹溪堂圖

如此看來，中國山水畫是高度的人與自然的合一。透過人生的、生活的、自然的藝術美學追求。再看一看中國山水畫，其中的道理不言而喻。正所謂，“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也”。