“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

河南自古號稱人口大省,但是在許多河南人的童年記憶中,大概都有一個關於

大槐樹

的或清晰或模糊的傳說故事。

場景大概都一樣,白鬍子老爺爺神秘兮兮地說,孩子,咱的老家在山西洪洞大槐樹下。

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

不信,把你腳伸出來,看看小腳趾的指甲是不是兩瓣的?

而當那個被講的五迷三道的孩子脫了鞋看腳,多半驚得掉下巴:真是兩瓣的!

那麼,河南人老家真在山西?

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

福建人為啥到河南祭祖

不管河南人是從哪裡遷來的,河南人口多一直是確鑿無疑的。

人一多,人地壓力就大,一旦遇上災年,就不斷髮生人口外遷。也正因如此,不少省份的人口構成都多多少少有一點河南成分。

據不完全統計,2019年全年,有十幾批福建人到河南固始縣來尋根祭祖。

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

這事說出去頗為奇怪,福建與河南遠隔山水,這倆地方咋還聯絡上了?

這跟歷史上的戰亂有關係,河南人從西晉開始,一共發生過

三次大規模入閩

第一次是

永嘉之亂、五胡亂華時

,中原被五胡佔據,河南一帶的百姓南下逃亡。據乾隆《福州府志·外紀》注引路振《九國志》說:“永嘉二年(公元307年)中州板蕩,衣冠始入閩者八族,林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也。”所謂的

八姓入閩

,指的就是這個。

第二次是

唐高宗時

,閩南一帶經常有動亂,朝廷派光州固始人陳政率兵入閩平亂,後來陳政的兒子陳元光在閩中新開了漳州,並從此在漳州定居,開枝散葉,繁衍子孫。

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

現在福建號稱陳林半天下,大多數陳姓,都跟陳元光有關,而陳元光也被尊為

“開漳聖王”

唐末五代時期

中原再次發生慘烈的戰亂,河南人第三次大規模入閩,而這次的主角,是號稱“三王“的固始人王潮、王審知、王審邽三兄弟。

許多福建人都說祖源是固始人,其實從洛陽、開封、汝南遷去的也不少,只不過因為陳元光和三王兄弟太過有名,故而固始就變成了一個具有精神圖騰意義的祖源地。

值得一提的是,現代臺灣人大多數是福建遷過去的,臺灣也是陳林半天下,這麼推究起來,臺灣人的祖源大概也是光州固始。

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廣府“珠璣巷”和開封的珠璣巷是一回事嗎?

在廣東,也有一個與河南有關的地理名詞:

珠璣

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

廣州有條珠璣路,南雄有一條珠璣巷,東莞有珠璣街,南海九江有珠璣岡。此外,廣東隔壁廣西平南縣居然也有一條珠璣街。

這其中最負盛名的,就是南雄的珠璣巷。

這條巷子只有1。5公里長,但卻是兩廣及海外粵籍移民76姓、166族的祖源所在地。而更令人吃驚的是,這些號稱來自於珠璣巷的客家人,

祖譜居然能上溯到北宋時東京汴梁城裡的珠璣巷

為什麼會有這樣的聯絡?大概也與移民有關。

眾所周知,北宋、南宋經歷了兩次大規模移民,一次是北宋末靖康之難,另一次是元滅宋,大規模戰亂逼得中原百姓向南逃亡。

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

當時嶺南是最主要的移民地,而位於大庾嶺交通要道上的南雄,就成了移民的必經之地。

說白了,

珠璣巷就是一個典型的移民集散地

有的居民在當地永久留居下來,有的從南雄繼續向南、向西,甚至向南洋遷徙,一代代移民子孫經過記憶傳遞,免不了把集散地認作祖居之地。

所以,現在我們有76個姓把南雄珠璣巷作為祖源。

珠璣巷名字的由來,據明代屈大均在《廣東新語》中說,從開封遷來的移民,懷念故鄉的珠璣巷,所以把新居之地也改了這個名。

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

山西洪洞大槐樹遷出去多少人?

在華北一帶,流傳著一個知名度非常高的說法,

“問我祖先來何處,山西洪洞大槐樹”

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

山東、河北、河南都有此說法。

而河南人來自山西,這一說法更是廣為流傳。相傳元末明初,河南飽經戰亂,朱洪武帶兵掃北,河南人被殺的十不剩一。等到朱洪武登極時,痛感對不起中原人民,於是從人口相對殷實的山西洪洞縣,向河南遷入數十萬人。

持此說法的人,還都知道有兩個明確的證據。

第一個是小腳趾指甲是兩瓣的

。為啥兩瓣?當年洪洞人不願外遷,官兵就在遷出人的腳上砍一刀,作為標記,後來世代相傳,追尋祖先,便以此為憑。

第二個是“解手”的說法

。河南人管上廁所叫解手,小便是解小手,大便是解大手。為什麼這麼講呢?

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當年洪洞人外遷,途中不斷有跑回來的,於是官府就派兵押解,人都綁上繩子串成一串兒走。如果有內急,便向押解的官兵請求解開手,去方便一下。

久而久之,解手便成了上廁所的代名詞。

這些傳說是不是真的呢?其實《明實錄》中並沒有洪洞大移民的系統記載,即使真的移民了,可能也只是區域性的、不成規模的遷徙。

直到民國時代,有專家彙總民間傳說和一些零星記載,大致梳理了一下洪洞移民的史實,得出了一個相對客觀的結論。

其實山西向外移民,從金朝就開始了,元末明初也確實有過斷斷續續的外遷。特別是河南人口出現大衰減時,河南二十多個縣都有山西人遷入,像豫西北、豫北一帶,有的縣大部分人口都來自山西。

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

豫北一些地區傳統戲曲,像大平調之類的豫劇小流派,和山西地方戲很有一些相似之處。文化上的交融,就是人口遷徙的一個明證。

綜而觀之,山西南部諸縣,有據可查的遷出方向,大概有山東、河南、河北三省18個市,至於縣域,就多不勝數了。

而所謂的祖先來自大槐樹,不過是因為

洪洞是山西移民的一箇中轉站

,很多人都從大槐樹下經過,久而久之,即便不是從洪洞來的,也慢慢混淆、融合,都把關於祖先的回憶一股腦兒都算到洪洞了。

至於小趾指甲兩瓣,這並不是山西人特有的。也不是因為刀砍了小趾,這只是一種正常的生理現象,叫做駢甲。

據醫學觀察和取樣調查,許多省份都有這種現象。不過山西、陝西的機率最高,這大概也可以作為山西向外地移民的證據之一吧。

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

中國地域廣大,人口遷徙現象古已有之。除了固始縣、珠璣巷、大槐樹,類似的例子不勝列舉。

諸如

東北人來自東三府

,說的是清朝、民國山東膠東三府闖關東。

安徽人來自山東棗林莊

,指宋末、元末山東向南移民。

雲南人來自南京楊柳巷

,說的是指元朝西南戍兵來自於江蘇、安徽。

安徽、湖北有的地方,尋祖找到了江西瓦屑壩

,這說的是明初移民。

蘇北人講自己根脈在蘇州閶門

“要問我從哪裡來?山西洪洞大槐樹。”中國一半人都是大槐樹移民

潮汕客家人現在門上貼對聯,還寫著

潁川世澤、陳郡遺風

,潁川、陳郡,這都還是魏晉時代的河南地名。

所以說,沒事不要搞什麼地域黑,瞧不起這瞧不起那的,天下中國人都是一家,幾千年文化交融,不論天南地北,早已是你中有我,我中有你。