陰陽聽起來玄乎，其實往簡單的理解，僅僅是中醫對身體對立統一的物質或功能最樸素的表述，就像男和女，水和火，上和下，背和腹。具體到體虛的話，張景嶽的《景嶽全書》描述的非常形象：“命門為元氣之根，為水火之宅，五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發。”

命門就是腎，元氣可以理解為生命的能量。也就是說腎裡邊隱藏著生命的能量，而這個能量是怎麼來的呢？水火之宅，也就是說是水和火在這裡結合產生，然後這些能量又去滋潤五臟。在這裡水就是陰，火就是陽。

腎就像就像蒸汽發動機

這麼理解的話，是不是感覺我們的身體就像是一個蒸汽發動機火車？蒸汽由水和火結合而產生。正常情況下，水和火都充足，能量源源不斷。如果缺水，即使火大小不變，蒸汽雖然燒得快，但是能量輸出肯定少，還顯得火比較旺，就是所謂的陰虛火旺。

如果缺火，即使水正常，也會蒸汽不足，於是就顯得水好像太多，就是所謂的陽氣不足。水和火都缺的話，當然就是陰陽兩虛了。所以陰虛和陽虛都是相對的，在一個容量有限的蒸汽發動機裡邊，水和火都有一定飽和度，哪一方多了或者少了都會影響動力，就像我們的身體生命力。

陰是物質陽是功能

雖然理解上可以這麼理解，但是人體的陰和陽並不就是喝水或者加火這麼簡單，況且水可以喝，人體的火好像根本沒有辦法加。這裡就得更深一步瞭解腎陰和腎陽的概念了。腎陰就是身體裡邊的陰液，包括唾液、汗液、血液、精液都屬於腎陰，這個相對具體，比較好理解。

腎陽則是由熱力引申出去的功能性概念，基本可以說是看不見摸不著的，相對比較抽象，但是能夠從功能的正常或者旺盛程度感知到。舉個栗子：腎主生殖，如果性慾淡漠、痿弱不舉則就可以判定為陽虛、陽氣不足。再舉個例子：腎主二便，如果小便清長、大便糖稀，也能判定出來是火衰水泛、陰盛陽衰。

陰虛滋補陽虛溫補

基於以上陰虛和陽虛的概念，在調理上當然就要選擇相應的藥食。中醫把藥食分為溫熱寒涼四性，溫熱的藥食就是針對陽虛的，寒涼的藥食就是針對陰虛的，當然還有不冷不熱的平性，則是根據情況酌情使用。

拿腎虛來說，陰虛的就用的是龜甲、海參、石斛、牡蠣、桑葚等藥性寒涼的藥食進行調理，叫作滋補腎陰；陽虛的則用鹿茸、鹿鞭、肉蓯蓉、鎖陽、黃鱔、麻雀等藥性溫熱的藥食進行調理，叫作溫補腎陽。

陰陽兩虛比較少，多為大病久病或年老體衰，調理的話是哪個重先調哪個，哪個急先調哪個。當然在實際應用當中並不是這麼呆板，正如張景嶽所說：“善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必於陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。”

流水不腐戶樞不蠹

沒有人嫌自己身體好，就像沒有人嫌自己錢多一樣。然而錢財乃身外之物，多了還可以放在銀行，即使這樣也有德不配位的說法，錢財多了反遭災禍。身體更是這樣，我們的蒸汽發動機容量有限，水和火的補充也是有限制的，多了也會導致疾患。

雖然說“腎無實證”，腎中精氣應該多多益善，但是就像發動機一樣，老化同樣不可避免，因此靠藥食調理僅僅是一方面，加強運動鍛鍊也是調理身體的不可或缺的手段。

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