《圍爐夜話》是明清時期著名文學品評家王永彬著的儒家通俗讀物。
王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不愛榮華富貴，而經史諸子書法醫學皆習，可謂涉獵廣泛，歷練頗多。
宜山先生心目中，中國傳統文人為人處世之精要，都體現在了他所著的《圍爐夜話》一書中。下面這書中十句，句句精華，值得我們時刻銘記在心。
01
踏實做事，寬厚做人
十分不耐煩，乃為人大病；
一味學吃虧，是處事良方。
處事輕浮，耐不得麻煩，是一個人最大的缺點；為人永遠抱著吃虧的態度，就是最好的處事之道。
嫌麻煩，說明心裡浮躁，浮躁則淺薄；耐住麻煩，踏實下來做事，則就是修煉。人肯吃小虧，終不吃大虧，因為大虧正是不吃小虧累積來的。
02
私心是毒藥，忍耐是素質
欲利己，便是害己；
肯下人，終能上人。
想要對自己有利，往往反而害了自己。能夠屈居人下而無怨言，終有一天也能居於人上。
自私之人從來不受歡迎，路會越走越窄。能甘居人下，是具備忍耐之性，懂得等待時機，這是成大事者的必備素質。
03
忠厚是第一人品，勤儉為最高家道
處世以忠厚人為法，
傳家得勤儉意便佳。
在社會上為人處事，應當以忠厚的人為效法物件；傳於後代的只要能得勤勞和儉樸之意，便是最好的了。
近朱者赤，近墨者黑。交朋友也會相互影響。
04
做人最忌寬己嚴人，做事最怕剛愎自用
但責己，不責人，此遠怨之道也；
但信己，不信人，此取敗之由也。
只責備自己，不責備他人，這是遠離怨恨的最好辦法。只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。
責己不責人，內則提升素養，外則不惹衝突，自己能成長，別人也不怨恨。
05
為人處世，莫過於老老實實
打算精明，自謂得計。
然敗祖父之家聲者，必此人也。
樸實渾厚，初無甚奇。
然培子孫之元氣者，必此人也。
凡事都斤斤計較、毫不吃虧的人，自以為很成功，但是敗壞祖宗良好名聲的，必定是這種人。誠實儉樸而又敦厚待人的人，剛開始雖然不見他有什麼特別的表現，然而使子孫能夠有一種純厚之氣、歷久不衰的，必定是這種人。
人品有問題，也是一種敗家。厚道積德，福能澤及子孫。
06
志高才能品高，踏實才能成事
志不可不高，志不高，
則同流合汙，無足有為矣；
心不可太大，心太大，
則舍近圖遠，難期有成矣。
一個人的志氣不能不高，如果志氣不高，就容易為不良的環境所影響，不可能有什麼大作為。一個人的野心不可太大，如果野心太大，那麼便會捨棄切近可行的事，而去追逐遙遠不可達的目標，於是很難有什麼成就。
志氣是一種氣象和眼光，然而心態不踏實就會淪為虛妄。
07
處世兩要：敬別人，靠自己
敬他人，即是敬自己；
靠自己，勝於靠他人。
敬別人，就是敬自己；依靠自己，勝過依靠別人。
敬別人，別人也會敬你，受益的終歸是自己。靠別人，人人都更看重自己，終歸靠不住。
08
為人忌清高，居心宜正直
和平處事，勿矯俗以為高；
正直居心，勿設機以為智。
為人處世要心平氣和，不要故意違背習俗，自命清高；平日存心要公正剛直，不設計機巧，自認為聰明。
入鄉隨俗，和光同塵，這是心裡裝著別人，並與人為善。心機巧詐，一回兩回或許能騙過別人，時間久了誰都看得出來。
09
君子之道
和氣迎人，平情應物。
抗心希古，藏器待時。
以祥和的態度去和人交往，以平等的心態去應對事物。以古人的高尚心志自相期許，收斂自己的才能以等待可用的時機。
君子藏器於身，待時而動。這個“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10
交友之道
能結交直道朋友，其人必有令名；
肯親近耆德老成，其家必多善事。
能與行為正直的人交朋友，這樣的人必然也會有好的名聲；肯向德高望重的人親近求教，這樣的家庭必然常常有善事。
孔子說過有三種朋友值得我們向他學習，那就是友直、友諒、友多聞。老年人的人生經驗很豐富，他們就好像是寶藏，只要你肯挖取，必能從中獲得許多可貴的寶物。
◎ 本文轉載自“明倫書院”
井陘縣圖書館
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【來源：井陘縣圖書館】
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