金陵十二釵暢想曲
————詩歌中的《紅樓夢》
天津大學 劉鋒
《紅樓夢》的書名，初名《石頭記》，又改為《情僧錄》，再題為《風月寶鑑》，而曹雪芹則題為《金陵十二釵》。以後有人又恢復原名《石頭記》，又有人題為《紅樓夢》，而通行至今。
《紅樓夢》第一回就清清楚楚地說“後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”
為什麼曹雪芹題為《金陵十二釵》？作者在第一回就開宗明義作了說明：但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？
又說：“編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。”
《金陵十二釵》是有正冊、副冊、又副冊之分的。據第五回，寶玉進入“薄命司”門以後：只見有十數個大廚皆用封條封著。看那封條上，皆是各省地名。寶玉一心只揀自己的家鄉封條看，遂無心看別省的了。只見那邊廚上封條大書七字雲：“金陵十二釵正冊”，寶玉因問何為“金陵十二釵正冊”。警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊。”…… 寶玉聽說，再看下首二廚上，果然寫著：“金陵十二釵副冊”，又一個寫著：“金陵十二釵又副冊”。
其實，我最感興趣的是“金陵十二釵”與中國古典詩詞的聯絡。那麼，曹雪芹在寫“金陵十二釵”時，是不是讀過這些詩詞？是不是受這些詩詞的啟發而創造出那一些鮮活的女孩。
1 金陵十二釵正冊
黛玉
黛是顏料，呈青黑色。 唐代詩人崔仲容認為黛眉輕蹙最好看。他在詩中說：“皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。” 宋詩人朱渙認為黛眉宜長，其詩云“妾初未笄學新妝，肌理玉雪眉黛長。”
宋代詞人晏幾道喜歡黛眉輕顰，懶懨懨的樣子，其《西江月》雲“愁黛顰成月淺，啼妝印得花殘。”。宋代詞人馮偉壽在《眼兒媚》也說“自顰雙黛聽啼鴉。”賈寶玉稱林黛玉為“顰兒”是源於這些詩詞嗎？
黛玉這個名字，也是源於詩詞嗎？黛、玉兩字最早出現在唐代詩人楊巨源的詩句中。楊巨源（約755——？）山西永濟人，貞元五年（789）進士。其《楊花落》一詩云“歷歷瑤琴舞金陳，霏紅拂黛憐玉人。” 既可聯想到黛玉葬花，又嵌入黛玉兩字。《全唐詩》編於揚州，林黛玉長於揚州，曹雪芹是否也與揚州有關呢？
宋代詞人袁綯有袁綯《傳言玉女》一詞。這個詞牌名很少見。詞雲：“眉黛輕分，慣學玉真梳掠。豔容可畫，那精神怎貌。鮫綃映玉，鈿帶雙穿纓絡。…… ”詞中既含“黛”、“玉”兩字；又有“玉”、“帶”兩字。
宋代大詩人如陸游、楊萬里也都有含“黛、玉”兩字的詩，而且“玉鏡掃黛”，“弄翰閒題”都符合黛玉生活習慣。楊萬里《題王亞夫檢正峴湖堂》詩云“翠鬟夜欲凌波去，玉鏡晨當掃黛初。”
陸游的《十月二十八日夜雞初鳴時夢與數女仙遇其一作》 雲“玉姝眉黛翠連娟，弄翰閒題小碧牋。”這個詩題又還與與賈寶玉夢遇警幻仙姑相合。
鍾情“黛”、“玉”，不僅有唐詩宋詞，而且有元曲。元代著名曲家張可久【雙調】折桂令。崔閒齋元帥席上》雲：“春日遲遲，香風淡淡，相府潭潭。環粉黛犀梳玉轡，引兒孫竹馬青衫”。
不過，我更相信，“黛玉”是出自張可久的另一支曲【越調】寨兒令_九日登高過》。全曲雲：“玳瑁筵，鷓鴣天，一篇六么十四弦。石漱冰泉，且滿瓊田，歌舞鬥嬋娟。並頭湖上白蓮，雙飛花下紅鵷。畫圖金地山，粉黛玉天仙。船，移向柳陰邊。”
最不可思議的是“黛”、“玉”兩字居然也見於乾隆皇帝的詩《過廣寧望醫巫閭山恭依皇祖聖祖仁皇帝元韻》。其中雲：“海旭凝螺黛，罡風削玉蓉”。看來，《紅樓夢》出於乾隆年間也是有因緣的。
寶釵
釵是一種首飾，本義是叉，由兩股交叉組合而成，其結尾處又往往用流蘇吊墜來襯托。依材質分為金釵、玉釵、寶釵。而七寶釵最為名貴。
七寶釵一詞初見於《西京雜記》。據載：趙飛燕為皇后，其女弟獻賀禮三十五件。其中有”金錯繡襠、七寶綦履、五色文玉環、同心七寶釵、黃金步搖、合歡圓璫”等。當得上富貴奢侈。
金代詩人元好問有【中呂】喜春來》一曲，寫《春宴》，其中雲“春盤宜剪三生菜，春燕斜簪七寶釵，春風春醞透人懷。”
不過，我最喜歡的是清代詞人莊棫的《思佳客 · 春雨》詞。全詞雲：“一曲歌成酒一杯。困人天氣好亭臺。沉沉春晝斜飛雨，寂寂閒門亂點苔。 花幾簇，錦千堆。落紅成陣映香腮。不如卻下簾兒坐，自看同心七寶釵。”————這大約和我喜歡《近三百年名家詞選》有關。也是愛屋及烏吧。
將寶釵和仙女聯絡在一起的是隋代詩人江總，其《雜曲》雲“。。。非是神女期河漢。別有仙姬入吹臺。。。。寶釵翠鬢還相似。朱唇玉面非一行。”
以後有北宋詞人張先《定西番》，用寶釵形容江南女兒，其中雲“一曲豔歌留別，翠蟬搖寶釵。此後吳姬難見、且徘徊”。
環肥燕瘦，《紅樓夢》則說（寶）釵豐黛（玉）瘦。這或許來自南宋張鎡的詩《戲題重臺梅》，詩云“只將單萼綴層花，弱骨豐肌自一家。 載朵折來誰可稱，寶釵雙燕綠雲斜。”只是弱骨是不是可以用暱？
薛寶釵之所以進入賈府，是因為入京備選“才人”的緣故。《紅樓夢》一書雲：“近因今上崇詩尚禮，徵採才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職。”那麼，曹雪芹這樣寫是不是受陳允平《明皇按樂圖》一詩的啟發呢？詩云：“日日霓裳宴綵樓，三千歌粉侍宸旒。 月明宮殿雙龍伏，雲擁簫韶九鳳遊。 翠袖半籠金約臂，寶釵斜墜玉搔頭。 不知舞到弓彎處，一拍春風一拍愁。”從論詩的角度，收句“一拍春風一拍愁”有無限的意蘊在。
將“寶釵”和“紅樓夢”聯絡在一起的首先是南宋詩人韓㴲（sī）的《豔歌行》。其中雲“錦帳春餘情未極，寶釵分處夢無涯。紅樓何在香塵合，恨不都將命乞花。” 《豔歌行》為漢代樂府古辭。
在《紅樓夢》中，對賈寶玉而言，如果說寫黛玉是寫死別，那麼寫寶釵則是寫生離。辛棄疾《祝英臺近 · 晚春》一詞，開頭就是寶釵分。這或者也是詩讖吧。其上闕雲“寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住。”
不僅寶釵分，金釵也分。明代詩人詹同《古釵嘆》亦云：“黃金作釵分兩股，青髻如雲鳳雙舞。照見胭脂井水香，後主宮中數千女。一朝野花成綺羅，但見兔跡狐蹤多。有人拾得古釵賣，腸斷當年《玉樹》歌。”則更為悽慘。 忽然想到，中國人起名字真有大學問，弄不好就一語成讖了。
玉釵盟
金陵十二釵“正冊”的頭一頁是釵黛同頁，初讀時感到有些匪夷所思，兩個主角為什麼要合寫呢？《紅樓夢》庚辰本第四十二回，有一段批語指明：“釵、玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也。”
為什麼這麼寫？作者的靈感又來源於何處呢？或許是來源於納蘭詞《踏莎美人·清明》。詞雲：“拾翠歸遲，踏春期近，香箋小迭鄰姬訊。櫻桃花謝已清明，何事綠鬟斜嚲、寶釵橫。 淺黛雙彎，柔腸幾寸，不堪更惹其他恨。曉窗窺夢有流鶯，也覺個儂憔悴、”
《踏莎美人》是顧貞觀自創的詞牌，或者說是顧貞觀的自度曲。自創的方法很有意味，取《踏莎行》之頭，再取《虞美人》之尾，兩者合成為新詞牌《踏莎美人》。曹雪芹是因此激發的靈感嗎？
黛玉寶釵合成玉釵。玉釵一詞或出於唐代詩人張祜《贈內人》，詩云：“禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。”
宋代詩人趙若槸《春詞》亦有：“玉釵香夢水東流，簾怯春寒寄暮鉤。燕子不來花滿地，一痕新月又西樓。”
納蘭性德《浣溪沙》雲“十八年來墜世間，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿誰邊？ 紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函邊。相看好處卻無言。”
《紅樓夢》還總是繞不開納蘭。
作者
劉鋒
劉鋒 號聽雨軒主、養心堂主，江蘇省揚州市人。天津市楹聯學會名譽副會長兼學術委員會名譽主任，天津市楹聯文化研究院名譽院長。