無駭本無氏,死的時候才被賜以氏,這是怎麼回事呢?37無駭得氏

無駭本無氏,死的時候才被賜以氏,這是怎麼回事呢?37無駭得氏

>>>> 本年秋天,七月初三,宋與夷,齊祿甫,衛晉三人在溫地會面,並且在瓦房舉行盟誓。

這次盟誓最大的目的就是抹平東門之戰。不過有意思的是,鄭國沒有參與,所以呢實際上也就是,齊國出面,讓宋衛同意不再因為東門之戰,後面你報復我我報復你往返沒有盡頭,從這斷掉,等於是說這個事情平掉了。如果以後大家再要打,就再找別的藉口來。

不管怎麼樣,鄭寤生是感謝齊祿甫的,認為齊祿甫幫自己辦了事情,所以,本年八月,鄭寤生引導齊祿甫去朝見天王姬林。

雖然鄭國和王室的關係非常差,但是不管怎麼說鄭國依然是王室的左卿士啊,雖然比原來差了點,從卿士變成了左卿士,還是在天王面前說的上話,所以他才可以引導齊祿甫去朝見天王。當然這次引導本身也是符合當時的習慣。

>>>> 到了九月二十五,魯息姑和莒國的國君在浮來結盟。

最近都是大聯盟啊,你和我盟,我和他盟。

這件事是紀國在背後出的力。紀國也真是不容易,因為六年以前,紀國派了裂繻到魯國來迎娶伯姬的時候,魯息姑拉住裂繻,請求他調停魯國和莒國的關係。

於是呢,裂繻就和莒國的國君舉行了盟誓。也就是說,當時紀國和莒國成了同盟。

而魯國和紀國本來就是同盟,而且也是婚姻之國,這之間的關係透過六年的後臺運作終於,魯國和莒國都看在同是紀國盟國的面子上,舉行了盟誓。整整六年啊,紀國也真是不容易。

>>>> 到了本年冬天,齊祿甫把宋衛鄭三國和解的訊息通告給魯國。

魯國一聽,總算皆大歡喜。從四國伐鄭、五國伐鄭以來,所有的這些事情都抹平了。所以魯息姑就派眾仲回覆齊祿甫,說:“您解除了三個國家相互攻伐的圖謀,安定了他們的人民,這是您對他們的恩惠。寡人聽說這件事情之後,不敢不接受您的美德。”等於是說,魯息姑拍了拍齊祿甫的馬屁,大家皆大歡喜。

>>>> 到了本年十二月,無駭去世。

無駭就是六年前攻入極國的那位司空無駭。

魯公子魯翬請求魯息姑賜無駭氏。於是,魯息姑就詢問眾仲氏相關的問題。

眾仲回答道:“當年天子分封諸侯,用他們的出身家世賜為姓,分封土地以此為氏,所以氏就是身份和地位的象徵。如果先祖有顯赫的官位,也有用官位作為氏的,(比如司馬氏,司空氏,司徒氏,類似這些。)如果先祖以土地、封地為榮耀的,也有用都邑的名字作為氏的。(比如後世的衛氏、趙氏、齊氏,田氏這些都是。)如果這些都沒有,因為以前的諸侯有以字作為他的諡號,所以後代就以祖父的字作為他們的氏。”

眾仲就把氏的幾種情況跟魯息姑說了一下,於是,魯息姑聽了之後,就以無駭的祖父,也就是魯國的公子字子展,取“展”字,賜無駭氏展。

像我們說的三俠五義裡面南俠展昭,就是這位無駭的後代。

當然,我就那麼一說,您,就那麼一聽。

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春秋時男子的稱呼極其複雜,姓、氏、名、字、諡。

姓:

代表血緣,當時人同姓不婚,所以女子要稱姓,但男子則一般稱氏不稱姓。

氏:

也是族姓,代表身份和地位,如周封舜後在陳,則陳國公族姓媯,氏陳;也有以祖父字為氏的,如無駭祖父字子展,則氏展;也有以祖上官名做氏的,如司馬氏、司空氏、司徒氏、司城氏、士氏、中行氏等;還有以都邑名稱為氏的,如魏氏,韓氏,趙氏,田氏等。後世姓氏不分,則稱呼更為混亂,如戰國田齊名將田忌,祖上則是陳國分支,姓陳,氏田,戰國策稱他為“陳臣思”,後世卻稱田忌。

字:

則是男子成年時由尊長取的用於標明德行的稱呼,一般和名相輔相成互為表裡,也稱“表字”。

諡號:

為死後根據生前的行事作風給的評價。諡法出現在周共王、周懿王以後,春秋初年,大夫用諡號還不普遍,在魯莊公、魯閔公之前,卿大夫很少有諡號,所以眾仲才說,大夫諡號直接用字。到春秋末年,基本人人都有諡號,只有宋國大夫例外。