作為一名瑜伽學生，你必須獨立練習瑜伽。開始的時候，我們不需要過多地考慮款式是否標準，只要堅持就行了。只有在堅持的過程中，才能實現智性的成長。通常，你不做這個練習。

為什麼我們不能不斷重複？因為我們認為我們是非常聰明的人。我們認為我們很聰明，因為我們知道三角式是否標準。但是我們不擁有身體智性，就像大師所說的“身體智性”。大腦可能非常聰明，但我們不一定有身體智性。如果身體智性得到發展，大腦智性也會發展。老師經常告訴他的一些學生，也許他們比他聰明，因為他沒有他們那樣受過良好的教育。但即使是這些人也沒有生理智性。如果身體智性得到發展，大腦智性也會發展。事實上，如果發展了物理智性，大腦就會變得更清晰。在實踐過程中，首先要控制塔莫-古納（慣性元素），一旦控制塔莫-古納，拉喬-古納（動作元素、激情等）就會出現。然後你會很興奮地說，“哦，現在我很活躍！”你為什麼在課堂上每個姿勢都重複三到四次？因為這樣你的身體就可以完全活躍，你的頭腦也可以活躍。沒有頭腦的幫助，你不能做阿薩納斯。

你為什麼在課堂上每個姿勢都重複三到四次？

啟用你的身心。沒有頭腦的幫助，你不可能做出體式。在練習開始的時候，頭腦是不參與的，因為你不知道在哪裡用頭腦思考，因為它還沒有出來，告訴你如何使用它。所以在這一點上，你應該問問自己，“我應該如何運用我的思想去思考？”當你練習體式的時候，你只需要一開始就做，然後你的智性就會逐漸顯現出來。然後身體與正在做的事情進行比較，智性開始工作。當你練習和別人說話時，你的智性就會消失。我經常說，“練習時，你必須注意自己的動作。如果你和別人說話，你的思想就會從這個姿勢上消失，然後它就會逐漸消失。請理解這一原則。當你做左側體式和右側體式時，你自己會開始辨別Surya nadi（陽脈）和Chandra nadi（陰脈）。你開始理解陽脈和陰脈：就是當你在左側和右側保持平衡時產生的Ida（左脈）和Pingala（陰脈）。如果你感到不平衡，或者覺得一方做得比另一方好，那麼陰陽兩脈就會被喚醒，提醒你右邊做得比左邊好。接下來，你必須記住你在那一邊的手勢，然後問自己，你應該如何在那一邊做手勢？我該怎麼伸展身體？那一邊怎麼伸展？在培訓過程中，你會慢慢地開始理解。帕坦加利還問：“你為什麼做體式？”他說：“體式中並不存在二元性，如果你擺出一個好姿勢，二元性不會干擾你。這就是為什麼你必須同樣注意這個姿勢的兩邊。你需要在理解的基礎上做兩邊的姿勢。站立立體聲是瞭解左右兩側的最佳方式。透過它們，你可以輕鬆地分辨出雙方的區別。

站在三維空間裡，你可以很容易方便地分辨出兩邊的區別。但是如果你不知道頭部左右兩側顛倒或向上的區別，你就不需要考慮Parsva bakasana（側鶴式）左側和右側的做法了。在站立體式中，你可以很容易地看到兩邊的差異，你可以比倒立式更容易感受到這些差異。做完站立體式後做什麼？阿育吠陀療法認為，服用藥物時，你還必須服用輔助工具，如水或蜂蜜。這叫阿努帕納。它平衡藥物。同樣地，在做這些站立的刻板印象時，你也需要注意坐著的刻板印象，以消除疲勞。這些坐立體式為 、坐山式、伸腿式、仰臥束角式和坐角式。這些都是簡單的坐姿，可以消除疲勞。注意坐立體式，消除疲勞。這種姿勢不可能在一兩年內學會。你可能認為你已經練習了一兩年，而且你是個大師，但你錯了。這是不可能的。把這個想法從你的腦子裡拿出來。你必須不斷地練習。我不認為持續練習本身就是個大問題。只有懶惰才能阻止你繼續練習。

​然而，作為一個從業者，你應該知道實踐是最重要的。你必須改善體式的迴圈，這就是為什麼我說站立體式必須從頭到腳。一切都必須練習！站姿時，身體各部位都得到了改善。你可以感覺到呼吸、迴圈和腦血流更加順暢。在課堂上，每個人的訓練都很有規律，但之後瑜伽訓練就不那麼有規律了。經過兩年的瑜伽練習，第一年作為導言，第二年作為進階，也許第三年的大班，這就是結束！你以為“我學過瑜伽”！絕對錯誤！你練習得越深，收穫的越多。“好處”一詞並不能完全描述阿薩納斯的好處。它們可以增強肝功能，改善脊柱問題，改善一切。這些對初學者來說非常重要，我們必須讓他們知道這些“好處”。練習完所有的站立姿勢後，你可以練習倒立姿勢，然後再做阿努帕納姿勢。在實踐過程中，你會理解他們對你的影響。你的情緒水平提高了，你的智力水平也提高了。你也會變得自我剋制。你不想自我約束嗎，你可以自我約束，明白嗎？練習之後，你會明白你是如何變得自制的。你會徹底改變主意的。瑜伽不是三個月或六個月的課程。這需要你努力練習。為了徹底學習瑜伽，你必須不斷練習。我強調站著是因為人們習慣於練習站著。這樣，我可以討論前彎、後彎、扭轉等等。只有當你知道這一點，你才能理解這些行為是如何以及在哪裡相互關聯的。瑜伽不是三個月或六個月的課程。如果每個人都這樣練習，沒有人會理解瑜伽。這就是為什麼瑜伽需要“努力工作”的原因。只有努力練習和重複這些姿勢，我們才能理解內心深處的含義。至少你應該知道瑜伽不能一蹴而就的基本知識。作為一個瑜伽學生，你需要明白，當你突然從三摩地品跳到修行品時，你無法理解這種聯絡。同樣地，如果你不不斷地練習瑜伽，發展你的智性，你就不會理解體式的意義。