善惡對錯本來就是一個沒有明確界限的事情。

之所以說它沒有界限，是因為善惡並非是非黑即白的，而是黑白中間的那個灰色地帶！

開始或許有對錯善惡之分，可是經過一系列的事情，誰還能單純地分出誰是誰非呢？

《琅琊榜》中的梅長蘇，心機深沉，步步為營，將所有人玩弄於股掌之間

對人有真誠，救童路母子，安排衣食生活，並將童路收在身邊，給自己做事也給了童路一個工作。

這是善舉！

另一邊梅長蘇利用童路對他抱有的恩人心態，讓他對自己忠心耿耿，並用母親拴住童路，以防不測！這是人心險惡，算惡行嗎？

不能算是惡行，只能說是利己

遭遇了背叛，歷經了地獄般的重生，這樣的人又怎麼會有單純的善行惡念呢？

蕭景睿算得上是這部劇裡面的君子了！

對梅長蘇真誠以待，實際上從遇見梅長蘇開始，他就是梅長蘇棋盤上的一顆棋子，用來扳倒謝玉，用來牽住長公主。

蕭景睿只是單純的善，單純地對你好，並沒有為什麼？更沒有圖什麼？

謝弼偷偷給譽王通風報信，譽王讓皇后透過長公主來拉攏這位“麒麟才子”，企圖達到自己的目的。

皇后召見多麼大的殊榮，而拒絕召見會有什麼樣的後果，可想而知

蕭景瑞知道這裡面的彎彎繞繞，更明白皇后召見的目的

為了朋友之義將權利的召見棄之不顧，言說有什麼事情我擔著！

這樣的朋友之義，真誠以待並沒有撫平梅長蘇，這顆地獄之火煉出來的鐵石心腸。

蕭景睿仍舊是他棋盤上的棋子。

以至於蕭景睿生日宴後，謝玉被抓，懸鏡司夏冬諷刺梅長蘇：大才子果然好手筆！

蕭景睿那麼寬厚的一個人，對梅長蘇至真至誠，卻被梅長蘇當做棋子，當成利刃……蕭景睿不可憐，可憐的是梅長蘇

梅長蘇這是惡行嗎？

不能這樣說，對蕭景睿他有的是虧欠，失去了蕭景睿這個真心的朋友，是他的一大損失！

對他自己的復仇來說，這是必不可少的，對於七萬的赤焰軍的亡魂來說，這根本就不值得一提！

這算是惡行，畢竟為了自己的目的，去傷害一個無關的人，本身就是錯誤的！

印度神劇《業果神娑尼》中，娑尼在去求大天救自己母親的路上，小烏鴉為了救娑尼被大火吞噬而喪命。

娑尼如願以償地見到了大天，而大天只能給他復活一個人的名額！

一邊是自己最愛的母親，也是自己來這裡的最初目的

一邊是為了自己的目的而無辜喪命的小烏鴉，娑尼痛苦萬分

兩難之間他做出了一個決定：復活小烏鴉！

娑尼說：救母親是我的使命，也是我的責任，小烏鴉給了我的幫助，他不應該為了我的目的付出生命的代價。

業果神就要做到公正，他做到了！

梅長蘇為了他自己的目的，利用了蕭景睿並傷害了他

雖然為了保住蕭景睿給他服用了丹藥，但這也不能抹殺他對蕭景睿的傷害

在赤焰案中，蕭景睿是個局外人，對此毫不知情！

梅長蘇為了自己的復仇將無辜之人牽扯其中，怎麼說都算不上正義

蕭景琰一直對祁王兄傾心仰慕，將王兄作為自己的榜樣！

祁王蕭景禹對臣民一片赤誠之心，這是善！

可是他卻將這種本該受推行受褒獎的善行，變成了殺死自己的利刃

有利於國民的政策，本可以心平氣和的建議，從蕭景禹的口中說出，全部變成了“命令”

有時還會變成群臣對帝王的威逼，本來的善行令君王感到的只有威脅。

於君王或許旁觀者都能感覺到，他的方式不對，他的行為有失，太過囂張高傲，不懂得收斂

而蕭景禹將這種赤誠當成了，可以無視君臣父子禮儀的一種“仗勢”，不顧君威，不顧父顏，甚至口無遮攔。

他的本意為民，為家國天下，沒有錯！

方式方法的錯誤，將本來的善意變成了惡行，就算是人人都道蕭景禹是賢王

於事實來說：他也不過是披著真實外衣的一個無禮者！

好心辦壞事，即便如此也不能抹殺他做錯事，造成的惡劣影響

天泉山莊的卓鼎峰，跟著謝玉保太子，保國家正統，本意是為國家將來，也讓現在的國家不會因為儲君根基不穩而導致混亂

實際上卻變成了謝玉手中一把掃除障礙的利刃，為謝玉殺了不少的人！

他是善還是惡呢？他是大義呢？還是利己呢？

善惡是非並不是非黑即白！大義的背後都隱藏著一個利己

梅長蘇心思深沉為七萬赤焰軍翻案沒有錯

蕭景睿對朋友的真情實意沒有錯

祁王蕭景禹的初衷也是善行

卓鼎峰的初衷也是保護家國，圖謀一個將來

娑尼不想為了自己的目的傷害無辜的人，更沒有錯。

那誰是誰非呢？誰又是披著大義的外衣呢？

世間的黑白對錯，就像我們老祖宗說的：清楚開頭，糊塗結尾！

在這個過程中，就已經分不清對錯，善惡了！

為了你的目的無辜受牽連的他人，他們又有什麼錯呢？

所以，每一個事情的開頭都有對錯，都有善惡，每一件事情的結尾沒有對，沒有善，全部都是錯！