上次談到賈誼《過秦論》的氣勢。這是一篇政論文，當然，也有人說它是史論文；

賈誼此文的目的不是真正討論秦亡的原因，而是勸誡漢文帝施行仁政。援史論政，是古時“以天下為己任”計程車大夫和士君子們的常用套路。但不管它是論史還是論政，它都是議論文。

我們一般會認為，議論文是為了駁倒對方觀點，證明我方觀點，因此，只有議論文才需要氣勢。至於敘事抒情的散文，則不需要。其實不然，散文同樣也需要“勢能”。惟有“勢”，方可“凝神”，從而達到形散神不散的效果。

歐陽修的散文就是如此。《醉翁亭記》，全文如行雲流水，毫無一點阻滯。雖行雲卻不飄散無著，雖流水卻不四溢無邊。形散神凝，氣暢神足。這就是散文的“勢能”。怎麼能做到？

首先，當然需要合理的安排文章內容，做到豐富卻不氾濫，儘量剔除與表達主題無關的細節。細節過多，易臃腫淤滯，淤則耗氣，難以成勢。

本文僅四段，緊緊圍繞醉翁亭帶來的山水之樂，四時之樂，遊玩之樂和太守之樂。每一種景物，每一件樂事，畢其功於“一句”，絕不囉嗦第二句。簡潔，但又意蘊豐富。

如“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”春夏秋冬，每個季節的特色，一句話就概括了。要我們來寫，每一個季節至少能寫一段話。

第二，本文另一個有特色的地方，在於文言句式和虛詞的重複使用。剛剛說了，本文幾乎一句一景，一句一物，一句一情，內容和節奏非常跳躍靈動。歐陽修為了平衡這種蜻蜓點水的輕捷，在句式和虛詞上就故意用了重複的手法。

全篇很多“……者……也”的判斷句式。虛詞上，“而”字和“也”字的使用頻率多達二十次以上。這樣的使用，讓行文少了變化多端的字詞或句式的磕絆，卻多了幾分迴環往復、一唱三嘆的韻律，也因此使得全文讀起來非常的順暢。暢則氣通，氣運則成勢。這是此文在形式上的“勢能”。

內容和形式，一靈動一穩重，調和起來，卻透出一股老頑童般的頑皮和諧趣，太守真得其樂，讀者也身臨其境，與之同樂。

一篇“勢能”滿滿的散文，不是為了像議論文那樣立起自己觀點，而是想要徹底的感染你和打動你。這也是《醉翁亭記》能流傳千古的奧妙！