金光陣被破時，十絕陣已破5陣。待第六陣化成血陣時，感覺比前五陣帶來的壓迫性更大。“‘化血陣’如何用度？”孫天君曰：“吾此陣法用先天靈氣，中有風雷，內藏數片黑砂。但人、仙入陣，雷響處，風捲黑砂，些須著處，立化血水。縱是神仙，難逃利害。”有詩為證：黃風捲起黑砂飛，天地無光動殺威。任你仙人聞此氣，涓涓血水濺征衣。
與封神煉氣士標配的吟歌出場相比，化血陣陣主孫天君顯然是人狠話不多的主。孫天君出場時，不僅沒有吟唱一首對大道和自身的讚歌，甚至沒有說上一句對敵的狠話。當時聞太師得知金光聖母已死，大叫曰：“廣成子休走！吾與金光聖母報讎！”麒麟走動如飛，只見“化血陣”內孫天君大叫曰：“聞兄不必動怒，待吾擒他與金光聖母報讎。”孫天君面如重棗，一部短髯，戴虎頭冠，乘黃斑鹿，飛滾而來。燃燈道人顧左右，並無一人去得及。
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列位讀者，十絕陣雖破其五，但是統率十二金仙破陣的玉虛宮副掌教燃燈道人，乃是非常窩火憋氣的小人。破天絕陣時無計可施，玉虛宮總部派第五代門人鄧華赴死“喂”陣；破地鐵陣時，挑軟柿子進入金庭山玉屋洞道行天尊弟子薛惡虎陣中“走一遭”，供他慧眼觀陣；破風吼陣時無計可施，在借得西崑崙神秘散修度厄真人定風珠後，破陣手到擒來之時，依舊為了自己一句“此十陣必損我十友”屁話，就活生生的派剛剛投誠的凡體肉胎方弼送死；破寒冰陣時，明明十二金仙人人皆可破之，還要裝腔作勢，再一次挑軟麵條道行天尊下手，派無辜弟子韓毒龍送死；破金光陣時燃燈再一次面臨無人“喂”陣的囧境時，玉虛宮聖人再一次派遣總部弟子蕭臻以身試陣。
即便如此，燃燈道人在破十絕陣的封神功德分配中，依舊照顧著自己的小山頭，破天絕陣的文殊廣法天尊、破風吼陣的慈航道人、破寒冰陣的普賢真人無一不是如此，即便破地烈陣時的拘留孫是不得已用之，也沒有把功德給了玉虛嫡系金仙。直到破金光陣時，燃燈道人才不情不願地將大破金光陣的封神功德交給了玉虛嫡系首席金仙廣成子。可見燃燈道人心眼之多、城府之深、謀略之高、“小九九”如意算盤之響。
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十絕陣第六陣化血陣當前，燃燈道人顧左右，並無一人去得。西岐十絕陣戰場再次陷入僵局。東崑崙玉虛宮總部已派二名總部弟子犧牲破陣上榜封神，燃燈道人也投桃報李給了玉虛嫡系首席金仙廣成子破金光陣的封神功德，可是這化血陣又面臨“無一人去得”的艱難困境，玉虛宮嫡系金仙洞府的門人都是金寶寶，如哪吒者死了幾次都得用秘法復活，除去如道行天尊著，燃燈道人那洞那府也不敢輕易得罪。燃燈道人正在用慧眼和玉虛宮原始掌教“乾瞪眼”之際，封神大戰中神秘的散修力量再度神秘登場。
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各位讀者，封神世界四野八荒中，各名山大川海外仙島，修道煉氣者眾多，其中以東海碧遊宮為中樞之地的截教煉氣士集團，號稱萬仙來朝，來自大洋水靈、長空飛靈、山川獸靈的數不盡的天地靈物，匯聚在碧遊宮門下學道，以擷取天地間萬物一道之機。截教門人弟子更是在成湯天下各個險要關口、中樞重位廣泛佈局，乃是鴻蒙時期以來勢力最為龐大、恐怖的煉氣士集團。
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東崑崙玉虛宮闡教，則是講究根性深淺，門下修道煉氣是以九界生靈之主的人族精英為主，實行精英教育，從鴻蒙時期開始便押注人族大興，萬千年間挑選人族根性深厚、福德廣澤的人族子弟，廣泛佔據鴻蒙宇宙的各個名山洞府福地，暗暗準備著承接天道轉合，準備主宰著九界生靈運轉，乃是萬千年間積蓄力量、準備取代截教入主九界生靈的第二大煉氣士集團。
洪荒世界的繁華中樞，東方之地除了截教、闡教兩大煉氣士集團，還有這分佈極為廣泛、數量極為眾多的神秘散修煉氣士，他們無門無派，但是似乎又有根有源，譬如神秘的東崑崙散修之士度厄真人，不知何時起竟然持有西崑崙聖人瑤池金母手中的定風珠，再譬如神秘的東崑崙散修陸亞，竟然有著火中之精的混沌血統，再好比五夷山的散修之士，區區根性淺薄、道行淺薄、戰鬥力淺薄之輩，竟然在“法寶橫行”、“法寶至上”的封神世界中，萬千年間持有“落寶之寶”的至寶“落寶金錢”而無恙活著，又毫釐不差般等到十絕陣前上榜封神。
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五夷山散修喬坤，就是最先投身封神戰場的五夷山散修，他第一個來，第一個進入封神榜，他帶著秘密使命來送死上榜封神。正當“燃燈道人顧左右，並無一人去得”時；偶然見一道人，慌忙而至，與眾人打稽首，曰：“眾位道兄請了！”燃燈曰：“道者何來？高姓，大名？”道人曰：“衲子乃五夷山白雲洞散人喬坤是也。聞十絕陣內‘化血陣’，吾當協助子牙。”
《封神演義》原著中交待，五夷山第一個上榜封神的散修喬坤，和燃燈道人只是寥寥術語，但許仲琳老先生一定沒有交待清楚，喬坤和燃燈的意會之語，“燃燈老師十絕陣當有一厄，往西南方向遁走方可克之”，燃燈道人可能也萬萬沒有想到，正所謂“大厄大運，否也泰也”，在燃燈道人被截教外門大師兄、峨眉山羅浮洞趙公明追著打、闡教副掌教萬千年臉面毀之一旦時，燃燈的求生欲突然覺醒，響起五夷山喬坤俯耳之言來，燃燈道人在封神大戰中第一次遁走，向著西南方向狼狽逃竄而去，這一去洞見了五夷山散修的逆天至寶，也陰差陽錯的獲得了趙光明手中的定海珠，成就了屬於燃燈道人自己的證道之寶。
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孫天君在化血陣前叫曰：“誰來此陣？”喬坤抖擻精神曰：“吾來了！”仗劍在手，向前問曰：“爾等雖是截教，總是出家人，為何起心不良，擺此惡陣？”孫天君曰：“爾是何人，敢來破我‘化血陣’？快快回去，免遭枉死！”喬坤大怒，罵曰：“孫良，你休誇海口，吾定破爾陣，拿你梟首，號令西岐。”孫天君大怒，縱鹿仗劍來取，喬坤赴面交還，未及數合，孫天君敗入陣，喬坤隨後趕來入陣中，孫天君上臺，將一片黑砂往下打來，正中喬坤。正是：砂沾袍服身為血，化作津津遍地紅。喬坤一道靈魂已進封神臺去了。孫天君復出陣前，大呼曰：“燃燈道友，你著無名下士來破吾陣，枉喪其身！”
可見五夷山散修喬坤，對化血陣及陣主孫良天君並非一無所知，喬坤牛逼吹的震天爍地，化血陣中死的也義無反顧，我們不得不懷疑喬坤奔赴十絕陣，乃是擔負著重大秘密使命所然也，五夷山散修喬坤完成使命後陣中赴死，燃燈道人在旁慧眼觀之，化血陣內玄機一目瞭然，只是這五夷山的喬坤來歷不明言語無狀，燃燈道人頓時摸不清楚喬坤背後勢力的來路，首先提防的便是玉虛宮掌教聖人派遣的暗樁，燃燈道人驚出一聲冷汗，這破化血陣的封神功德，恐怕得交付玉虛宮中嫡系金仙才行啊！
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孫天君化血陣，乃是洪荒風雷絕殺陣法，修道煉氣之術，惟有雷光電火最為凌冽，這洪荒風雷絕殺的化血陣，惟有地風水火四系自然之火系法術方可克之。說到火系自然的煉氣士，燃燈道人打了一個大冷顫，截教門下出現過很多的玩火高手，那號稱焰中仙的羅宣，更是將火系自然悟了個通透，反觀己方陣營，那鍾南山的福德真仙到也是火中高手，可是雲中子早早就算不得是玉虛門人了，十二金仙中的青峰山紫陽洞清虛道德真君，也可算是火術精英，但是能不能從化血陣中全身而退也未可知，況且青峰山紫陽洞府乃是天地元陽洞府福地，清虛道德真君不容有失。
燃燈道人突然看見陣前躍躍欲試的乾元山金光洞太乙真人，太乙真人乃是玉虛宮掌教聖人原始天尊最為青睞的座下金仙，為了討好八景宮的人道聖人老子，玉虛宮掌教聖人慧眼貫通古今，安排闡教教寵靈珠子投胎陳塘關李家，而這天下李姓，正是日後人道聖人老子在紅塵中託身顯道之家。老子在涉足紅塵人世時投胎誕生李聃一事，此乃暫且不表，但是這等機密之事，元始天尊交待太乙真人去辦，可見太乙真人乃是玉虛宮真正的嫡系之嫡系金仙。幹元山金光洞滿洞玉虛宮的法寶，化血陣中走一遭，想必不會有失，正好也給玉虛嫡系金仙一些封神功德吧。
燃燈想到此處，孫天君復出陣前，大呼曰：“燃燈道友，你著無名下士來破吾陣，枉喪其身！”燃燈遂命太乙真人：“你去走一遭。”太乙真人作歌而來。歌曰：“當年有志學長生，今日方知道行精：運動乾坤顛倒理，轉移日月互為明。蒼龍有意歸離臥，白虎多情覓坎行，欲煉九還何處是，震宮雷動望西成。”太乙真人歌罷，孫天君曰：“道兄，你非是見吾此陣之士。”太乙真人笑曰：“道友休誇大口，吾進此陣入無人之境耳。”孫天君大怒，催鹿仗劍直取。太乙真人用劍相還，未及三五合，孫天君便往陣中去了。
太乙真人聽腦後金鐘催響，至陣門，將手往下一指，地現兩朵青蓮，真人腳踏二花，騰騰而入。真人用左手一指，指上放出一道白光，高有一二丈；頂上有一朵青雲，懸在空中，護於頂上。孫天君在臺上抓一把黑砂打將下來。其砂方至頂雲，如雲見烈焰一般，自滅無蹤。孫天君大怒，將一斗黑砂往下一潑，其砂飛揚而去，自滅自消。孫天君見此術不應，抽身逃遁，太乙真人忙將九龍神火罩祭於空中，孫天君合該如此，將身罩住。真人雙手一拍，只見現出九條火龍，將罩盤繞，頃刻燒成灰燼，──一道靈魂往封神臺去了。
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要說這幹元山金光洞太乙真人，乃是妥妥得玉虛宮原始天尊真傳之人，莫說是幹元山金光洞滿洞的玉虛法寶，莫說那些煉氣士死而復生的逆天法術，單單護犢子、不講理，以上欺下、恃強凌弱這一條，太乙真人才是原始天尊最得意的真傳金仙。話雖如此，這太乙真人不負燃燈重望，賴以破化血陣法門的九龍神火罩，卻不是玉虛宮掌教聖人所授，這九龍神火罩是從何人手中煉製的？乃是出自當年福德真仙雲中子之手。為什麼雲中子沒有把九龍神火罩帶走？只是雲中子出走玉虛宮後，在崑崙餘脈鍾南山悟道，把九龍神火罩強化升級為更為逆天的八根通天神火柱罷了。