改名真的如改命?揭秘那些改名的大咖明星![李順祥評註(姓名篇003)]
蕭亞軒 原名:蕭雅之很多人都知道蕭亞軒的本名叫“蕭雅之”,之所以改取蕭亞軒這個藝名,並不是因為“蕭雅之”不好,當初唱片公司拿“蕭雅之”這個名字給卜揚居士算,卜揚居士表示,叫蕭雅之很好,而且會紅,不過要注意筋骨容易受傷...
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論生辰八字命理預測學中的從格
(二)從格與正格的相互轉換與還原理論如果在一個從格的命局中,日主執行扶身之地,通根得地而力強,在一定程度上勉強可與財、官、食傷之物相抗衡,則從格就會還原成正格,其喜忌吉凶當按正格中和、戰和之理推論...
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生辰四柱八字命理學“變理”詮釋
但只要稍微接觸一些命理書籍,就會經常碰到諸如“金能生水,水多金沉”“金能克木,木堅金缺”“金賴土生,土多埋金”之類的五行術語...
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萬里挑一!此能力決定命理預測師能走多遠
具備了創新思維並不等於就能創造出新的成果,要研究創造出新的學術成果,除了具備深厚的專業造詣外,還需要大膽而合理的學術設想、大量的實踐驗證、反覆的提煉昇華,確保所得出的結論無懈可擊,經得起實踐檢驗...
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哪個時辰出生的人長得漂亮長得美? [李順祥評註(命理八字篇004)]
順祥評註:從命理學的角度來說,人的體形、相貌美醜不是由出生的時辰這片面、單一的因素決定的,而是由整個命局的五行干支組合綜合決定的,而且人的氣質會隨著歲運五行力量的變化而發生變化...
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《先天奇門遁甲教程》:先天易學揭開奇門九星之謎
先天易學對九星的解釋是用易理推演而來,是也“先天八卦”為理論基礎,沒有任何想當然,簡單明瞭,經過上千期的印證,絲毫無差,屢試不爽...
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《先天奇門遁甲教程》:先天命理是病症,後天風水是藥方
真正之風水為先天命理風水學《先天易學科普》:幾乎八成以上的人命理局都有問題,都是各種不順,各種破財,不早點解決,就是量變到質變的惡性發展,到了不可收拾的一天,亡羊補牢也就晚了,任何易學也愛莫能助了...
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易學的思維模式、難點與重點
反之,如使用易學中的術數模型——八卦模型(其餘有陰陽,五行,天干地支,八卦,洛書九宮,奇門遁甲,六爻等)去進行預測足球比賽的勝負,此時得出的結果,並不是顯示勝負的,還需要別人進行解讀,翻譯,這個過程就涉及到虛與實的轉化過程,那麼這個八卦模型...
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「名家推薦」國學名家肖鵬
肖鵬老師不但精通堪輿風水,易學,命理預測學等,也涉獵研究佛、道、儒等,博學多才,融會貫通,厚積薄發,他習古而不拘古,獨樹一幟,自成一家...
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徐偉智——中華民族的傳統文化易學講師傳
徐偉智老師每年還舉辦兩期易學培訓班,面向全國廣收學員,傳授多年來總結出來的經驗,分享自己在易學上的成就,傳授易學術數文化,讓更多的人接觸到了中國傳統的民俗文化,為各路矢志弘易的易學人士提供一個學習和交流的平臺...
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中天易命理精斷壽命,流年流月可尋跡
之所以如此,是中天易各種應期尺創始人張永紅師父在初級班就要求學員們必須掌握斷格局,定生死的理論方法,並在每節課堂上反覆訓練...
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中天易學分享:課堂案例整理《135》,~萬能應期尺的神奇應用
用神:年支酉金,年幹丁火,時幹辛金,時支巳火,這四個是用神,忌神,水,木,二:定太極點,看轉移否分析:局中丁壬合化木,根據中天易學理論,這個丁火用神不起好好作用,不能用,酉金生子水,用神酉金也不可用,根據中天易學理論,本局全是忌神,也就是說...
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中天易學分享:課堂生死案例《136》萬能應期尺的神奇應用。
看轉移否分析:命局中用神有三個,癸水亥水乙木,乙木日主有時幹丙火耗洩,不可取,坐支亥水有未戌兩燥土剋制,不可取...
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《先天奇門遁甲》:九宮萬物類象與風水學
《先天奇門遁甲》其理論體系及預測原理與市面上假奇門截然不同,完全不用死記硬背,而且處處能講得出道理,斷局有一定的流程步驟,有統一的規範標準,任何人看都是一個結果...
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2020年1月剖腹產吉日,2020年1月哪天適合剖腹產?
要想有一個好的八字自然要提前準備,在年月基本確定的情況下,挑選八字主要是選擇吉日吉時,江南易林先在這裡列出2020年1月份的生子吉日,供大家初步篩選,以作參考:2江南易林剖腹產擇日時樣例還要提醒一下大家,老黃曆不能拿來作為剖腹產擇日的參考書...
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善德與時俱進 易學能量天下行
下面分享我恩師張永紅先生昨晚傳授的三例用中天易學的方法,講述的命理略展 現給大家:一、斷福主財運乾造:庚戌 戊寅 癸酉 癸丑日元癸水生於寅月弱,天干有庚金和癸水幫,地支有酉金和醜土合幫,故為偏旺格局,用神應為戊戌土和寅木...
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奇門遁甲真的很神奇?看看真實的奇門
而門是指休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門,他在奇門遁甲中,其實也是一種掛相,和周易八卦中理數象的象,本質上並沒有什麼區別...
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命理學為什麼不能算命?
因此,從這個角度來說,命理學其實並不能算命,尤其是不能算個人的命運...
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【週末特刊】《易經》讀書筆記第三十一期:易學根文化,精彩紛呈!
而中國易學文化是始終運動的、生生不息的,是八方十面,是動態的立體與平面相交叉的系統,是智慧、哲學、科學的綜合真理...
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易學傳承真的有那麼重要嗎?
清代時,紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中對兩千年易學發展的歷史作了一個精闢而扼要的總結,他將佔主流的易學流派概況為“兩派六宗”,其餘三教九流的易學則為旁支...
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