導語：古往今來
，在我國漫長的歷史長河中湧現出了許多耀眼的人物，其中不乏有很多被稱為聖人的人，不論是孔子、孟子、或是王陽明，都在歷史的長河之中為後人留下了深刻的教誨。
每一位聖人對於心境的研究都是十分詳細的，在他們看來一個人的成功離不開心境的成長，而靜心則是成長的標誌。
現實生活中能夠實現自己的人生價值，獲得成功的人，都有屬於自己的
獨到之處
。但是他們都有一個相同的地方，那就是在內心方面他們都是強大的人。
靜心是對自己的沉澱，能夠讓自己逐漸擺脫苦惱。王陽明是古代心學的
集大成者，
他對於人類心靈的研究十分頭籌，再透過自己大半生的經驗教訓，總結了許多關於人生的
至理名言
。其中關於靜心，王陽明先生就有兩句話能夠點醒世人。
第一句話、其所思慮多是人慾一邊
其所思慮多是人慾一邊
靜心並非每一個人都能做到，時間許多事情都是說起來十分容易，但是真正做起來的時候又會遇到各種各樣的困難。就連聖人也不能避免這個問題。王陽明在透過自己的觀察發現之後，明悟了世人之所以靜心很難是由於慾望導致的。
世人擁有自己的慾望是正常的，沒有慾望的人才是最可怕的。但是我們卻不能無止境地
故且教之靜坐息思慮。”
，我們要學會控制自己的慾望。慾望太多，思慮就會太多，故而靜心之時便會擁有太多的雜念，影響自己的清淨。
而王陽明先生告誡大家，慾望影響人的思慮，帶來焦灼與憂慮。要想去除憂慮，就必須要學會在
縱容自己的慾望發展
學會靜坐靜心。只有將躁動的心沉澱下來，才能夠將心中所想
獨處之時
，才能夠去除煩惱。
在我國古代的歷史之中，靜坐受到各個學派的認同，也隨著歷史
拋之腦後
流傳了下來。但是在社會節奏輕快的現代社會，很少有人願意花費時間去靜坐清心。大家都在
朝代更迭
的過程中逐漸浮躁起來，每個人的內心都變得十分疲憊。
所以，靜坐是在忙碌生活中的一絲愜意，只有讓自己的心靜下來，世人處理問題才能夠
追名逐利
。所以，靜坐能夠讓人的內心平靜，也能夠讓人的內心強大起來，世人都應該學習靜坐清心。
得心應手
當世人已經能夠透過靜坐沉澱自己的內心時，就應該向著下一個境界前進了。王陽明先生認為在靜坐之時，除了讓自己的內心平靜下來，還應該學會
第二句話、省察是有事時存養，存養是無事時省察
自己的過錯。
只有不斷對自己進行反思，反思自己的行為有無遺落，讓自己不斷髮現自身問題，解決自身問題，提升自身能力，就能夠找到一條正確的前行道路。人不應該
省察是有事時存養，存養是無事時省察
，而是應該在自己的心中直面問題，才能夠收穫一顆強大的內心。
古人曾“
反思審查
”，面對生活中的
恐懼問題
，世人難免會有疏忽的地方，也難免會犯下錯誤。但是
吾日三省吾身
有錯誤並不可怕，只要我們直面所犯的錯誤，拋開犯錯時的懊惱，發現錯誤發生的原因，就能夠避免再犯同樣的錯誤。
王陽明先生透過世間發展的規律與自己對人類心靈的研究發現，世人對於靜坐的認知十分簡陋，沒有發現靜坐的精髓所在。靜坐應該
點點滴滴
，拋開心中所想，讓自己沉溺其中。並且在靜坐之中應該反省自己，
人非聖賢孰能無過，
，做最好的自己。古時候孔子、孟子等人都一直推崇靜坐，他們
凝神屏氣
，世人又
查缺補漏
嘗試一番。
尚且如此
，每個人都在車內坐著，有的人
未嘗不可
，
人生就像一輛飛速行駛的列車
有的人卻
每日怡然自得
既然大家都在同一個車內生活，為什麼每一個人的人生卻不一樣呢？正
欣賞著窗外的風景，
王陽明是
每天愁眉苦臉，心緒不寧。
是因為心不同，則路不同。
明朝時期著名的思想家
，他是
、
，王陽明的
哲學家
為人生的痛苦開出了
心學的集大成者
學習王陽明
心學思想，
，
一劑神奇的良藥。
。
心學強大內心
洞察世事人心
因此
王陽明心學為人類的精神世界提供了方法論。
生活軌跡不同，
大多由
內心感悟不同
，
心態積極
、
陽光
，那麼
所見所感皆美好
，如果
心態消極
、
抱怨
，那麼即使
再耀眼的太陽也照不進黑暗的心房。
掙脫生命的束縛，開啟人生的多種可能性。
王陽明心學的核心為致良知和知行合一。
《傳習錄》和
《
知行合一
是研究王陽明心學的重要
》
。
這兩本書加在一起才99元。《傳習錄》
歷史文獻
《
知行合一
這
》
用，但是卻能
是重要的方法論，
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：心靈的力量是最強大的，一個人的內心強大，他所能夠承受的壓力就越龐大。面對社會的各種誘惑，我們要學會在生活靜坐凝神，讓自己不被心中的慾望所左右。世人都應該透過
開啟人生新篇章。
，在靜坐中發現自己的缺點，讓自己的內心你變得強大起來。只有真正
結論
的人，才能夠創造出最大的價值。