最近，大家都在聲討林生斌，我一直沒寫，是因為這個人已經被罵得千瘡百孔，體無完膚，我想跟著罵兩句，實在都插不上嘴。

但今天，我為什麼要提起這個人呢？並非進行新一輪的道德審判，而是我發現大眾對於林生斌的批評已經趨向於魔幻的路線，看的我不寒而慄。

歸納起來，大致有四點：

一、林生斌再婚得女，取名「暖暖」——妻子和三個孩子分明是在火災中遇難，剛生下來的女兒就要叫暖暖，是什麼意思？

二、林生斌假惺惺學貝克漢姆在背上紋守護天使，是不是想與妻兒「永不相見」？

三、把妻子兒女的墓地設計成十字鎖魂墓，讓他們的冤魂永遠沒有機會作祟？

四、這是最重磅的一點，它帶給我的恐怖感遠勝於古人寫的志怪筆記小說：林生斌出錢修建了一口水井，但他修建這口井的真實目的，就是要將妻子兒女靈魂永遠鎮壓在井底……

所以，這口井又被大家叫做「鎮魂井」。

我的媽呀，我渾身的雞皮疙瘩都起來了。

至於這口井是怎麼鎮魂的，我就不詳細解讀了，反正那套說辭跟什麼塔羅牌啊，星座運勢啊也沒啥區別，就是一些模稜兩可，似是而非的占卜。總之，網友給林生斌的定性是這樣的：

他不僅私生活混亂，還勾結保姆殺妻害子，一手策劃了火災，用妻女屍首換取鉅額賠償，甚至還玩弄起了玄學，成了鎮壓妻子兒女亡魂的至陰至毒之人。

怎麼說呢，除了感覺陰森恐怖之外，我還嗅出了一絲熟悉的味道，這種味道在人類文明發展史上曾屢次上演。就如六神磊磊所說：倘若它發生在古代中國的上層，那就是頻繁上演的「巫蠱之禍」；倘若它發生在一個古代的封閉鄉村，就是一次激烈的鎮妖行動；倘若它發生在中世紀的西方，就是一次血腥的獵女巫行動；倘若它發生在乾隆年間的江南，便是又一次「叫魂大恐慌」；倘若是在慈禧的庚子年，便是又一場「教堂挖小孩子眼睛」的可怕訛傳……

關鍵是，對於這種魔幻定性，很多網友們不止是調侃，而是實打實的堅信。

他們認為林生斌為了一己之私，奪天地之造化，侵日月之玄機，驅役鬼神，天理難容。

實在不敢相信，這種魔幻論調，竟然能在21世紀的今天大行其道。很多參與其中的人，不乏接受過現代高等教育，懂得相對論，會背化學元素週期表，知道麥克斯韋方程，會為飛船登陸火星而熱淚盈眶，但面對「鎮魂井」，他們還是會十分篤定且發出驚呼：林生斌太邪惡了！

我還想再提一下我的二嬸，她是大專畢業，做過婦聯主任，是那個時代少有的知識分子。但直到現在，她還堅信大興安嶺的山火是氣功大師嚴新發功撲滅的，我上次跟她犟嘴，被她拿著擀麵杖攆了三里地。

我敢斷言，甭管人類文明發展到了什麼高度，哪怕征服了整個銀河系，這都是無法甩脫的一個魔咒。

我明白大家對林生斌的恨，但恨一個人，能否如此無底線的抹黑？這已經不是道德審判了，這已經演變成了一場反智的集體狂歡。對於林生斌，我完全贊同大家拿起道德武器、輿論武器，甚至是法律武器對其進行批判，但不能因為對一個人的批判，就讓現代文明一夜回到解放前。

前幾天，剛有大學教授用「馬克思主義哲學」推翻了相對論，好嘛，這次熱心群眾齊上陣，又搞出了「鎮魂井」——以後我們還搞勞什子太空梭、量子計算，一起畫符煉丹得了，你修心，我念經，他玩符籙丹鼎，大家一起屹立於世界民族之林。

什麼鐳射制導導彈，有我的一聲「急急如律令」好使嗎？雷公電母齊下凡，二郎八仙請上身，刀槍不入，神擋殺神。

我絲毫不同情林生斌，但我絕不建議用這種反智的方式去批判他。大家知道，現代文明衝破魔幻迷信的枷鎖而走到今天，付出了多大的代價？布魯諾因為提出「日心說」而被活活燒死在廣場，伽利略因為證實行星公轉而被迫背井離鄉……德先生和賽先生從未在中國站穩過根基，而如今又因為一個林生斌搖搖欲墜。這代價，不值得。

六神磊磊說，請相信建國後的妖怪不會成精。沒錯，妖怪不會成精，但熟雞蛋能返生，氣功能治癌症，清水變油，空手變蛇，特異功能滅山火，徒手可接原子彈……這些都比妖怪成精牛逼多了。

受不了了，還是感覺妖怪成精更現實一些。