《西遊記》中師徒四人曾被通天河茫茫天險攔了去路，全靠一隻神龜渡得此河，雖然後來老龜又將他們淹入河中，但這也是九九八十一難的命運安排，神龜駝人好像十分合理，可是一件三星堆文物也出現了“龜揹人”的形象，它的寓意引來了眾說紛紜，這是怎麼回事呢？接下來讓我為您揭秘。

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三星堆遺址是一座十分重要的文化遺址，它不僅是古蜀文明的研究標本，同時也是回溯到神秘文明的入口，截止到目前為止，三星堆遺址的規模已十分巨大，共分為大小不同的8個文物坑，所埋藏的珍貴文物更是數不勝數，其中最有特色的就是6個祭祀坑。顧名思義，祭祀坑就是埋藏著祭祀使用物品的文物坑，其佔比之大，體現了三星堆人對祭祀的重視。

三星堆遺址素來以青銅器聞名，但在祭祀坑中，也有大量的玉質器物出土，其品類之豐富是我們無法想象的，除了常見的玉劍、玉刀和玉璧之外，還有很多較為稀有的品種：玉璋、玉斧和玉琮等都是較為少見的祭祀禮器。其中在三星堆一號坑出土的一件玉璋，造型更是極具特色，它兩面各刻有一牙璋圖案，同時頂端又刻有“魚嘴”造型，同時又在其中鏤刻了一隻飛鳥，造型生動，雕工奇特。

三星堆遺址出土的文物眾多，古玩市場上的假三星堆文物也有很多。由於歷史原因，在近代我國對古文明遺蹟的保護十分不足，這就導致有一部分三星堆文物流落民間，但由於品行低劣的文物販子存在，市場上出現了大量的“三星堆文物”，它們不僅數量龐大，材質各異，而且造型奇葩，令人看後忍俊不禁。

在眾多三星堆文物的仿製品中，玉質品是最多的種類，這是因為玉器模仿的成本低、難度小、收益高，近期由於三星堆熱度很高，民間“收藏家”們紛紛拿出了自己的藏品，這些“文物”令專家們瞠目結舌，其中最出名的是“三星堆立體玉兵陣”，兵陣中的將軍居然在看書，難道3000年前就出現書籍了？真是太荒唐了。當然還有一些收藏品令人真假難辨，它們大都是用拼湊手法完成的，風馬牛不相及，湊在一起，說不定還真能把你唬住呢。

近期由於一場民間收藏品大展，一件

叫作

“龜揹人”的白玉器引來了大量關注，它整體為白玉石質，同時分為上下兩部分，下部分是一隻大龜，大龜四肢都伸了出來，頭部不僅伸了出來，而且還高高揚起，嘴巴大張，龜背上刻有複雜的紋飾，大龜的頭頂上，是一個三星堆小人的後腦勺，玉器上半部分就是一個三星堆小人，小人揣著手，伸著雙腳，安適地躺在龜背上，整件玉器看起來十分喜感，可是它想要表達什麼呢？經過分析後有三種可能性。

第一種就是最大眾的觀點，這其實就是在“求子”，從女媧娘娘到求子觀音，千百年來，人們對後代的期盼好像是一以貫之，所以這可能是三星堆時期的“求子觀音”，古蜀人對很多種動物都有極高的崇敬，從他們君主的名字中就可以看出來，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”所以說，用神龜求子也是很有可能的事情。

第二種猜測也和孩子有關係，只不過不是求子，而是為孩子祈福，他們認為這是三星堆人對孩子的祝福，他們希望這個小孩子可以在神龜的庇佑下，安全健康的長大成人，並且得到世人夢寐以求的長生不老，因為神龜年歲無盡，所以它背上的小孩子也必然是長命百歲。

最後一種猜測十分有趣，他們認為這是古蜀人對自己拳腳的自信，他們認為，這件玉器的形象好像是小孩降服了神龜，如此才能在神龜上安然睡眠，如此來看，這小孩可真是武藝高超。

雖然上面三種猜測各有各的道理，但有一個明顯的問題是，這件玉器是真是假還不確定，它有可能是現代工匠的一件臆想的文物，那就沒有了任何意義，而之所以設計出如此奇葩的造型，目的就是就是讓人們摸不著頭腦，這種連唬帶蒙的方法，確實製作贗品最常用的手法，故此，這件文物，估計是假貨，當然它到底是不是真品，還需要我們專業的考古人員進行分析和實驗，希望早日可以給我們一個滿意的結果吧！

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟

資料來源：1、《三星堆出土文物全記錄》四川省文物考古研究院；天地出版社出版

2、《三星堆：古蜀王國的聖地》陳德安著；四川人民出版社出版