唐玄宗有詩言：“可憐一掬無三寸，踏盡中原萬里翻。”裹足之風潮，雖古已有之，卻貽害無窮，因裹足而貽誤終生者甚多。今日，裹足之陋習雖已禁，畸形之審美卻猶存，世人不可不察。

中國擁有數千年的歷史，創造了輝煌燦爛的中華文明，為後世留下了眾多珍貴的文化遺產，國人常以此為傲，但是，國人在讚揚中華優良文化的同時，也應當批判中國傳統社會里的陋習，裹足就是陋習之一。

在當今中國，裹足對於大多人已經變得十分陌生，人們根本無法想象裹足所帶來的傷害。關於裹足的起源，人們眾說紛紜，莫衷一是，不過，可以確定一點是裹足在中國早已有之。

裹足的興起是在宋朝，等到了明朝，裹足已經成為社會的一種風氣

，如果有女性沒有裹足，那麼，她就會遭人排擠、詬病。明朝滅亡之後，女真人建立了清王朝，清朝皇帝對於裹足是持反對意見的，甚至頒佈相關禁令，不允許女子裹足。不過，不許裹足的禁令並沒有起到相應的效果，依然有很多女性裹足，

直到民國之後，裹足之陋習才被真正禁止

，而中國最後一位裹腳的女性就生活在民國時期，她的名字叫做劉娘。

想要裹足，需要女性從小做起，在還未發育時，父母就會以近乎殘忍的方式將女兒的雙腳用布纏住，限制其正常生長，這個纏布的過程要一直持續到女性成年，劉娘自然也經歷了這個過程。

在15歲的時候，劉娘憑藉自己的“三寸金蓮”，嫁入了一戶富甲之家，成為了一名闊太太。“三寸金蓮”給劉娘帶來了好處，也帶來了壞處，每當洗腳時，她就會疼痛難忍。那麼，劉孃的人生都經歷了哪些事情？她又是如何憑藉“三寸金蓮”嫁入豪門的？

與很多人想象的不同，裹足是一項技術活，稍有不慎就可能導致殘疾。

劉娘從4歲開始纏布裹足

，當時的她根本不會意識到裹足所帶來的影響。劉孃的父母在將劉孃的雙腳洗淨後，將4根較小的腳趾向腳掌彎曲，隨後在腳趾的縫隙上撒些許明礬，最後用一塊結實的布將雙腳緊緊包裹，並用針線縫合固定。

隨著劉孃的長大，她腳上的裹腳布已經換了很多次，她的腳開始變得畸形，變得小巧，成為古人所說的“三寸金蓮”

。長大後的劉娘不會意識到裹足有什麼不對，因為她所接觸到的資訊，都表明裹足是女性都會經歷的事情。

等到劉娘15歲的時候，她的父母為她找到了一個好的歸宿——當地一戶富賈人家

。劉娘形貌在當時並沒有很出眾，她所憑藉的正是自己的“三寸金蓮”。在當時的社會風氣中，女性的美貌並沒有小腳重要，很多男性都認為“三寸金蓮”的女人才最美。就是在這種畸形的審美風潮下，劉娘嫁入了豪門。

在進入豪門之後，劉娘生活得很好，她的丈夫很是喜歡她的“三寸金蓮”，時常把玩

，並且還不允許她任何人面前露出小腳。在嫁入豪門的多年裡，她為自己的丈夫生下了6個孩子，其中有2個孩子不幸早夭。由於“三寸金蓮”的緣故，劉娘被束縛在一尺之地，她幾乎從不出門，一般都待在家裡。除此之外，

劉娘還很少洗腳，她的雙腳因為裹足而嚴重畸形，每當泡進溫水時，這種畸形所帶來的疼痛就會顯現出來，讓她難以忍受。

劉娘並沒有對自己的女兒進行纏足

，一方面是因為當時社會風氣的轉變，另一方面則是她深切地體會到了裹足所帶來的痛苦。劉娘是中國最後一批裹足的女性，而她又以百歲之齡，成為中國最後一位裹足女性。

在劉娘死後，她所穿的鞋被捐給了當地的博物館，成為裹足歷史的一種見證。

透過劉孃的人生，人們應該清楚地明白裹足是一種非常徹底的陋習，它被禁止是合情合理的。裹足嚴重限制了女性個體的發展，也讓裹足盛行的古代中國很難出現女性舞蹈家。

雖然裹足在今天已經消失，但是，裹足所代表的畸形審美並沒有消失，人們應當學會審視社會上的審美浪潮，不要盲目地接受一切。只有取其精華，去其糟粕，方能走向真正的美。此外，裹足的原因和女性的社會地位有關，當代女性應當努力爭取自己的合理權益，成為獨立自強的新時代女性，唯有如此，女性方可創造出屬於自己的一片天空。