關於中國人特有的酒桌文化，《世說新語》裡寫過一個故事。

有個叫石崇的豪紳，酷愛設宴勸酒。他勸酒的方式跟阿里那個“曲一”一樣，就是“看我多好，給你們送了一個美女來”。

他讓美女出來斟酒勸飲，如果哪個美女負責的客人沒喝完，就會立刻被太監拖出去砍頭。

石崇有回宴請丞相和大將軍。丞相酒量出了名的差，但怕石崇殺人，只好勉強一杯杯幹。

大將軍沒那麼好說話，說不喝就不喝。有點想看熱鬧的意思，看這個石崇會不會真如傳言一般勸酒不成斬美人。

石崇沒讓他失望，連砍三個人頭，大將軍還是不喝。丞相看不下去了，也跟著勸：你就喝了吧。

大將軍面不改色：他殺他家裡的人，跟你有什麼關係？

石崇是西晉時期的人了，距今已有一千七百多年。

石崇這個人，他的恐怖宴席，支撐恐怖宴席的豪門特權，還有背後一整個朝代，早飛灰湮滅。

唯有酒桌文化，流傳千年不死，一直傳到阿里巴巴的線下專案組裡。

明明是糟粕陋習，卻管它叫“文化”，大概是因為實在源遠流長，歷久彌新。

能有如此強大的生命力，可能也折射了我們文化裡的終極奧義：人情世故才是最高法則。

而人情世故里的最高階是服從權勢。

用犯罪嫌疑人吳某凡的話說是，“我很大，你忍一下”。

曲一宴請的那個客戶，否認侵犯阿里員工，他的解釋是“在酒桌上正常喝酒，中間肯定有摟抱的過程”。

是酒場老手了，不把違背女性意志當回事，那是在說“我是甲方我很大，你忍一下。”

根據那個女員工的說法，曲一對她做的事，都是在說“我是領導我很大，你忍一下。”

阿里捂住訊息那麼多天，不聞不問彷彿不曾發生，逼得女員工去食堂發傳單給自己維權，彷彿在說“我是巨頭我很大，你忍一下。”

每一環都是“男人很大，女人要忍一下”，更本質的是：“權力很大，下位者要忍一下。”

石崇都死了快兩千年了，酒桌上的男人依然不把女人當人，而是一個玩物，沒半點進化。

以前有四個程式設計師偷偷寫

指令碼，在公司內部多刷了124盒月餅

，被火速開除處理。

當時阿里的宣告是：

「讓我們再次提醒自己和每個員工，遊戲都有規則，偶然總有必然。無可奈何是因為萬事都有底線。」

對兩次事件的反應速度對比鮮明，似乎在表達，他們的底線是不能偷月餅，但是性侵女性是可以的。

大概擺在酒桌上的美女可以幫他們換來利益，而另一個在損害利益。

這種人其實也不把自己當人。

“酒桌文化”裡的酒桌，是權力的遊戲場。酒也不是乙醇，是給權力助興喝彩的液體。

越是不喝酒不辦事的人，越是把自己當螻蟻。

我是一邊看著奧運會閉幕式，一邊在寫這篇文的。

今天本來該是個懷念奧運精神的日子。

奧運之所以總讓人熱淚盈眶，是因為它讓我們看到，人之所以為人的終極理想模式，是靠肉身、頭腦、意志力，去拼搏，去超越。

不是聽大老爺的話，更不是扮大老爺。

同時每個人都在統一的規則下行事——每個人。

我本來想寫但願

酒桌文化趕緊滾蛋。但

馮美麗看完說太傻白甜了，這怎麼可能呢？

永遠有人享受被權力簇擁的感覺，永遠有需要靠權力走捷徑的人，那就永遠有酒桌文化。

我找了一大堆例子，想用來拆解酒桌上各方的醜態，想了想又發現用在這裡並不合適，因為這件事已經嚴重到了涉嫌性侵行為。

酒桌文化再往下發展，必然就是強姦文化。用權力去強姦身體，強姦尊嚴，從而剝奪人之所以為人的那部分。

可能在某種意義上，被當成酒桌玩物的女性，跟西晉石崇府上勸酒不成就要被砍頭的美人，都是一樣的。

所以一切對於酒桌關係的拆解，在這裡都是沒有意義的。

站在那位受害女性的角度，不管酒桌上有多少人，和她都只有一種關係，就是一個下位者面對強權的時候，沒有拒絕的能力。

第一時間不拒絕喝酒，並不等於她有問題，那是弱勢一方在面對權勢、性別各種意義上的壓迫時，必然會經歷的過程。

只是從都美竹到這位阿里女員工，從她們的大膽發聲，我們還是能看到某種微小的進步。

即便只能用在食堂發傳單這種無奈到近乎悲壯的方式，但也傳遞了一種了不起的力量。

那就是“雖然你很大，但我也不忍”。

本來就不該忍。

不然我們和沒受過現代文明洗禮過的古代人有什麼區別？

白往前走了一千多年不成？